4527 - (الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب، معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله) (ت) عن ابن عباس - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ) يَسُوقُهُ كَمَا يَسُوقُ الْحَادِي إِبِلَهُ (مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ) جَمْعُ مِخْرَاقٍ، أَصْلُهُ ثَوْبٌ يُلَفُّ وَيَضْرِبُ بِهِ الصِّبْيَانُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، أَرَادَ أَنَّهُ آلَةٌ تَزْجُرُ بِهَا الْمَلَائِكَةُ السَّحَابَ (يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ) إِذْ مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ إِلَّا وَالْمَطَرُ يَقْطُرُ فِي بَعْضِ الْأَقْطَارِ، وَمِنْ بِدَعِ الْمُتَصَوِّفَةِ: الرَّعْدُ صَعَقَاتُ الْمَلَائِكَةِ، وَالْبَرْقُ زَفَرَاتُ أَفْئِدَتِهِمْ، وَالْمَطَرُ بُكَاؤُهُمُ اهـ، وَقَالَ ابْنُ عَرَبِيٍّ : السَّحَابُ أَبْخِرَةٌ تَتَصَعَّدُ لِلْحَرَارَةِ الَّتِي فِيهَا ثُمَّ تَثْقُلُ فَتَنْحَلُّ مَاءً يَنْزِلُ كَمَا صَعِدَ بِمَا فِيهِ مِنَ الْحَرَارَةِ، فَإِذَا ثَقُلَ اعْتَمَدَ عَلَى الْهَوَاءِ فَانْضَغَطَ الْهَوَاءُ فَأَخَذَ سُفْلًا فَحَرَّكَ وَجْهَ الْأَرْضِ [ ص: 56 ] فَتَفُوتُ الْحَرَارَةُ فَصَعِدَ بِوَجْهِ السَّحَابِ مُتَرَاكِمًا فَمَنَعَهُ مِنَ الصُّعُودِ بِتَكَاثُفِهِ فَاشْتَعَلَ الْهَوَاءُ فَخَلَقَ اللَّهُ مِنْ تِلْكَ الشُّعْلَةِ مَلَكًا سَمَّاهُ بَرْقًا فَأَصَابَهُ الضَّوْءُ ثُمَّ انْطَفَأَ بِقُوَّةِ الرِّيحِ كَالسِّرَاجِ، فَزَالَ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ فَزَالَ كَوْنُهُ بَرْقًا، وَبَقِيَ الْعَيْنُ كَوْنًا يُسَبِّحُ اللَّهَ ثُمَّ صَدَعَ الْوَجْهَ الَّذِي يَلِي الْأَرْضَ مِنَ السَّحَابِ فَلَمَّا مَازَجَهُ كَانَا كَالنِّكَاحِ، فَخَلَقَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ التَّجَاوُرِ مَلَكًا سَمَّاهُ رَعْدًا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ فَكَانَ بَعْدَ الْبَرْقِ مَا لَمْ يَكُنِ الْبَرْقُ خَلِيًّا فَكُلُّ بَرْقٍ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الرَّعْدُ بَعْدَهُ؛ لِأَنَّ الْهَوَاءَ يَصْعَدُ مُشْتَعِلًا فَيَخْلُقُهُ اللَّهُ مَلَكًا يُسَمِّيهِ بَرْقًا، وَبَعْدَ هَذَا يَصْعَدُ أَسْفَلَ السَّحَابِ فَيَخْلُقُ اللَّهُ الرَّعْدَ فَيُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ، ثُمَّ بُرُوقٌ هِيَ مَلَائِكَةٌ يَخْلُقُهَا اللَّهُ فِي زَمَنِ الصَّيْفِ مِنْ شِدَّةِ حَرِّ الْجَوِّ

(ت عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الدَّيْلَمِيُّ وَغَيْرُهُ.

(الرعد ملك من ملائكة الله موكل بالسحاب) يسوقه كما يسوق الحادي إبله (معه مخاريق من نار) جمع مخراق، أصله ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا، أراد أنه آلة تزجر بها الملائكة السحاب (يسوق بها السحاب حيث شاء الله) إذ ما من ساعة تمر إلا والمطر يقطر في بعض الأقطار، ومن بدع المتصوفة: الرعد صعقات الملائكة، والبرق زفرات أفئدتهم، والمطر بكاؤهم اهـ، وقال ابن عربي : السحاب أبخرة تتصعد للحرارة التي فيها ثم تثقل فتنحل ماء ينزل كما صعد بما فيه من الحرارة، فإذا ثقل اعتمد على الهواء فانضغط الهواء فأخذ سفلا فحرك وجه الأرض [ ص: 56 ] فتفوت الحرارة فصعد بوجه السحاب متراكما فمنعه من الصعود بتكاثفه فاشتعل الهواء فخلق الله من تلك الشعلة ملكا سماه برقا فأصابه الضوء ثم انطفأ بقوة الريح كالسراج، فزال مع بقاء عينه فزال كونه برقا، وبقي العين كونا يسبح الله ثم صدع الوجه الذي يلي الأرض من السحاب فلما مازجه كانا كالنكاح، فخلق الله من ذلك التجاور ملكا سماه رعدا يسبح بحمده فكان بعد البرق ما لم يكن البرق خليا فكل برق لا بد أن يكون الرعد بعده؛ لأن الهواء يصعد مشتعلا فيخلقه الله ملكا يسميه برقا، وبعد هذا يصعد أسفل السحاب فيخلق الله الرعد فيسبح بحمده، ثم بروق هي ملائكة يخلقها الله في زمن الصيف من شدة حر الجو

(ت عن ابن عباس ) ورواه عنه أيضا الديلمي وغيره.