4679 - (ستكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف، فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل) (ك) عن خالد بن عرفطة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَتَكُونُ أَحْدَاثٌ وَفِتَنٌ وَفُرْقَةٌ وَاخْتِلَافٌ) ؛ أَيْ: أَهْلُ فِتَنٍ وَأَهْلُ فُرْقَةٍ وَأَهْلُ اخْتِلَافٍ، أَوِ الْمُرَادُ نَفْسُ الْفِتَنِ وَالْفُرْقَةِ وَالِاخْتِلَافِ (فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ الْمَقْتُولَ لَا الْقَاتِلَ فَافْعَلْ) يَعْنِي كُفَّ يَدَكَ عَنِ الْقِتَالِ وَاسْتَسْلِمْ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا فِي فِتَنٍ تَكُونُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، أَمَّا الْكُفَّارُ فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِسْلَامُ لَهُمْ

(ك) مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْفَطَةَ) بْنِ إِبْرَاهِيمَ اللَّيْثِيِّ أَوِ الْبَكْرِيِّ أَوِ الْقُضَاعِيِّ أَوِ الْعُذْرِيِّ اسْتَعْمَلَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى بَعْضِ حُرُوبِهِ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ جُدْعَانَ: ضَعِيفٌ، لَكِنَّهُ اعْتُضِدَ، وَرَوَاهُ أَيْضًا أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ: ضَعِيفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ

(ستكون أحداث وفتن وفرقة واختلاف) ؛ أي: أهل فتن وأهل فرقة وأهل اختلاف، أو المراد نفس الفتن والفرقة والاختلاف (فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل) يعني كف يدك عن القتال واستسلم، والظاهر أن هذا في فتن تكون بين المسلمين، أما الكفار فلا يجوز الاستسلام لهم

(ك) من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي عثمان (عن خالد بن عرفطة) بن إبراهيم الليثي أو البكري أو القضاعي أو العذري استعمله معاوية على بعض حروبه، قال ابن حجر : وعلي بن زيد هو ابن جدعان: ضعيف، لكنه اعتضد، ورواه أيضا أحمد والحاكم والطبراني وغيرهم، قال الهيثمي : وفيه علي بن زيد: ضعيف، وبقية رجاله ثقات