4777 - (سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس، يلي سلطانا ثم يغلب عليه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها، فذلك أول الملاحم) (الروياني وابن عساكر) عن أبي ذر

التالي السابق

عرض الحاشية

(سَيَكُونُ بِمِصْرَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ أَخْنَسُ) مُنْقَبِضُ قَصَبَةِ الْأَنْفِ عَرِيضُ الْأَرْنَبَةِ (يَلِي سُلْطَانًا ثُمَّ يُغْلَبُ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ (عَلَيْهِ، أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ، فَيَفِرُّ إِلَى الرُّومِ، فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ فَيُقَاتِلُ أَهْلَ الْإِسْلَامِ بِهَا، فَذَلِكَ أَوَّلُ الْمَلَاحِمِ) وَفِي جَامِعِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ: أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُسَمِّيَ ابْنًا لَهُ الْوَلِيدَ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: سَيَكُونُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ يَعْمَلُ فِي أُمَّتِي عَمَلَ فِرْعَوْنَ فِي قَوْمِهِ

(الرُّويَانِيُّ) فِي مُسْنَدِهِ (وَابْنُ عَسَاكِرَ) فِي تَرْجَمَةِ حَسَّانِ الرُّعَيْنِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ حَسَّانٍ (عَنْ أَبِي ذَرٍّ) ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ: رَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ، فَقَالَ عَنْهُ: ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ كَعْبٍ عَنْ حَسَّانٍ سَمِعْتُ أَبَا النَّجْمِ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ، وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ. إِلَى هُنَا كَلَامُ ابْنِ عَسَاكِرَ، وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ الذَّهَبِيُّ ، فَرَمْزُ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ مَعَ قَطْعِ مُخَرِّجِهِ بِأَنَّهُ مَعْلُولٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ

(سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس) منقبض قصبة الأنف عريض الأرنبة (يلي سلطانا ثم يغلب) بضم أوله بضبط المصنف (عليه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها، فذلك أول الملاحم) وفي جامع عبد الرزاق: أراد رجل أن يسمي ابنا له الوليد فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: سيكون رجل يقال له الوليد يعمل في أمتي عمل فرعون في قومه

(الروياني) في مسنده (وابن عساكر) في ترجمة حسان الرعيني من حديث ابن لهيعة عن كعب بن علقمة عن حسان (عن أبي ذر) ثم قال ابن عساكر: رواه أبو الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة، واختلف عليه فيه، فقال عنه: ابن لهيعة عن كعب عن حسان سمعت أبا النجم سمعت أبا ذر قال أبو سعيد بن يونس، والحديث معلول. إلى هنا كلام ابن عساكر، وأقره عليه الذهبي ، فرمز المصنف لحسنه مع قطع مخرجه بأنه معلول غير مقبول