4793 - (السباق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبش) ( البزار طب ك) عن أنس (طب) عن أم هانئ (عد) عن أبي أمامة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ: أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ، وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ، وَسَلْمَانُ سَابِقُ الْفُرْسِ، وَبِلَالٌ سَابِقُ الْحَبَشِ) تَمَسَّكَ بِهَذَا مَنْ فَضَّلَ الْعَجَمَ عَلَى الْعَرَبِ فَقَالُوا: فَضِيلَةُ الْمُسْلِمِ سَبْقُهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَقَدْ ثَبَتَ مِنْهَا لِلْعَجَمِ مَا لَمْ يَثْبُتْ لِلْعَرَبِ، فَإِنْ قُلْتُمْ؛ فَقَدْ سَبَقَ لِلْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ وَعَمَّارٌ وَأُمُّهُ وَبِلَالٌ وَصُهَيْبٌ وَالْمِقْدَادُ، قُلْنَا فَالسُّبَّاقُ إِذَنْ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سِتَّةٌ: ثَلَاثَةٌ عَرَبٌ، وَالثَّلَاثَةُ عَجَمٌ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - عَرَبِيٌّ فَلَمْ يُسَاوِ عَدَدُ أَتْبَاعِهِ مِنْ رَهْطِهِ عَدَدَ أَتْبَاعِهِ مِنْ غَيْرِهِمْ، وَأُجِيبَ بِمَا فِيهِ طُولٌ

( الْبَزَّارُ ) فِي مُسْنَدِهِ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (طب ك عَنْ أَنَسٍ) قَالَ الْحَاكِمُ : تَفَرَّدَ بِهِ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَعُمَارَةُ وَاهٍ ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ اهـ، وقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ خِلَافُ (طب عَنْ أَمِّ هَانِئٍ) ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ قَائِدٌ[فَائِدٌ] الْعَطَّارُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَسَنَدُهُ حَسَنٌ (عد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ) قَالَ فِي الْمِيزَانِ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبِي زُرْعَةَ: حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

(السباق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبش) تمسك بهذا من فضل العجم على العرب فقالوا: فضيلة المسلم سبقه إلى الإسلام، وقد ثبت منها للعجم ما لم يثبت للعرب، فإن قلتم؛ فقد سبق للإسلام أبو بكر وعمار وأمه وبلال وصهيب والمقداد، قلنا فالسباق إذن بعد النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ستة: ثلاثة عرب، والثلاثة عجم، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عربي فلم يساو عدد أتباعه من رهطه عدد أتباعه من غيرهم، وأجيب بما فيه طول

( البزار ) في مسنده عن أنس، قال الهيثمي : ورجاله ثقات (طب ك عن أنس) قال الحاكم : تفرد به عمارة بن زاذان عن ثابت، قال الذهبي : وعمارة واه ضعفه الدارقطني اهـ، وقال الهيثمي : رجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان، وهو ثقة، وفيه خلاف (طب عن أم هانئ) ، قال الهيثمي : فيه قائد[فائد] العطار، وهو متروك، ورواه الطبراني أيضا عن أبي أمامة، قال الهيثمي : وسنده حسن (عد عن أبي أمامة) قال في الميزان عن أبي حاتم وأبي زرعة: حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد