(السَّمْتُ الْحَسَنُ وَالتُّؤَدَةُ) التَّأَنِّي وَالتَّثَبُّتُ وَتَرْكُ الْعَجَلَةِ (وَالِاقْتِصَادُ) فِي الْأُمُورِ بَيْنَ طَرَفَيِ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ (جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ) ؛ أَيْ: هَذِهِ الْخِصَالُ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=19509شَمَائِلِ أَهْلِ النُّبُوَّةِ وَجُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ فَضَائِلِهِمْ فَاقْتَدُوا بِهِمْ فِيهَا، وَتَابِعُوهُمْ عَلَيْهَا؛ إِذْ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ النُّبُوَّةَ تُجَزَّأُ وَلَا أَنَّ مَنْ جَمَعَ هَذِهِ الْخِلَالَ صَارَ فِيهِ جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُكْتَسَبَةٍ، أَوِ الْمُرَادُ أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ مِمَّا جَاءَتْ بِهِ النُّبُوَّةُ وَدَعَى إِلَيْهَا الْأَنْبِيَاءُ، أَوْ أَنَّ مَنْ جَمَعَهَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ لِبَاسَ التَّقْوَى الَّذِي أَلْبَسَهُ الْأَنْبِيَاءَ فَكَأَنَّهَا جُزْءٌ مِنْهَا

(ت) فِي الْبَرِّ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=147عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجَسٍ) وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ فَرَمَزَ لِحُسْنِهِ، قَالَ الْمَنَاوِيُّ: وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ