(الشَّحِيحُ) ؛ أَيِ: nindex.php?page=treesubj&link=18897الْبَخِيلُ الْحَرِيصُ عَلَى مَا سَبَقَ بِمَا فِيهِ (لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ) مَعَ هَذِهِ الْخَصْلَةِ حَتَّى يُطَهَّرَ مِنْهَا، إِمَّا بِتَوْبَةٍ صَحِيحَةٍ فِي الدُّنْيَا، أَوْ بِالْعَفْوِ أَوْ بِالْعَذَابِ، وَحَقِيقَةُ الْإِنْسَانِ عِبَارَةٌ عَنْ رُوحٍ وَنَفْسٍ وَقَلْبٍ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْقَلْبُ قَلْبًا؛ لِأَنَّهُ يَمِيلُ تَارَةً إِلَى الرُّوحِ وَيَتَّصِفُ بِهَا فَيَفُوزُ وَيُفْلِحُ فَيُدْخِلُ صَاحِبَهُ الْجَنَّةَ، وَإِذَا اتَّصَفَ بِصِفَةِ النَّفْسِ أَظْلَمُ فَكَانَ مَقَرًّا لِلشُّحِّ فَخَابَ وَخَسِرَ فَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَتَّى يُطَهَّرَ مِنْ دَنَسِهِ

(خط فِي كِتَابِ الْبُخَلَاءِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ) بْنِ الْخَطَّابِ ، وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16138وَالدَّيْلَمِيُّ