الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1229 [ ص: 25 ] ص: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16638علي بن معبد، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17420يونس بن محمد، قال: ثنا حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة: " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=99238nindex.php?page=treesubj&link=1566_1567_868_879كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق، والسماء ذات البروج، ونحوهما من السور". .
ش: إسناده صحيح على شرط nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، ويونس بن محمد بن مسلم البغدادي ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد هو ابن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك هو ابن حرب الكوفي .
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل، ثنا حماد ... إلى آخره نحوه سواء.
nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي : عن nindex.php?page=showalam&ids=12289أحمد بن منيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ... إلى آخره نحوه، غير أن في لفظه: "وشبههما" موضع: "ونحوهما" وقدم والسماء ذات البروج على الطارق.
وقال: حديث nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة حديث حسن صحيح.
nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي عن nindex.php?page=showalam&ids=16681عمرو بن علي ، عن عبد الرحمن ، عن حماد ... إلى آخره نحو رواية nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .
وسورة البروج مكية، وهي اثنتان وعشرون آية، ومائة وتسع كلمات، وأربع مائة وثمان وخمسون حرفا.
وسورة الطارق مكية أيضا، وهي سبع عشرة آية، وإحدى وستون كلمة، ومائتان وتسع وثلاثون حرفا.
وقد تعلق بعضهم بظاهر الحديث أن nindex.php?page=treesubj&link=32606تطويل الركعة الثانية على الأولى غير مكروه; لأن البروج أطول من الطارق، وهذا فاسد; لأن الواو لا تدل على الترتيب بل المراد أنه كان يقرأ في الركعة الأولى البروج، وفي الثانية الطارق، كما صرح به في روايتي nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي، ومعنى روايتي nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبي داود على هذا، فافهم.