1589 1590 1591 1592 1593 1594 1595 1596 1597 1598 ص: حدثنا علي بن شيبة ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى العبسي ، قال: أنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال: " كان رسول الله - عليه السلام - يسلم عن يمينه وعن شماله، حتى يرى بياض خده: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله".

حدثنا أبو أمية، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن رسول الله - عليه السلام -، مثله.

[ ص: 494 ] حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، قال: ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، قال: ثنا الحسين بن واقد ، قال: ثنا أبو إسحاق ، قال: ثنا علقمة والأسود بن يزيد وأبو الأحوص ، قالوا: ثنا عبد الله بن مسعود ، عن النبي - عليه السلام -، مثله.

حدثنا الربيع الجيزي، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: ثنا إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عبد الله ، عن النبي - عليه السلام -، مثله.

حدثنا علي بن شيبة ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: أنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله ، قال: " كان رسول الله - عليه السلام -، وأبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - يسلمون عن أيمانهم، وعن شمائلهم في الصلاة: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله".

حدثنا أبو بشر الرقي ، قال: ثنا شجاع بن الوليد ، عن زهير بن معاوية (ح).

وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد، : قال: ثنا زهير (ح).

وحدثنا علي بن معبد ، قال: ثنا أبو الجواب الأحوص بن الجواب، قال: ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، وعلقمة ، عن عبد الله ، عن رسول الله - عليه السلام - وأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -، مثله.

حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا مسدد ، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، قال: ثنا شعبة ، عن الحكم ، ومنصور ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد الله ، قال: " صلى بنا أمير بمكة، ، فسلم عن يمينه وعن شماله، فقال عبد الله، : من أين علقها؟ -قال الحكم في حديثه-: كان رسول الله - عليه السلام - يفعله". .

حدثنا أبو أمية، قال: ثنا علي بن المديني، قال: ثنا يحيى ... فذكر بإسناده مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: أَخْرَجَ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ عَشْرِ طُرُقٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ أَبِي الْمُخْتَارِ الْعَبْسِيِّ -بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ بَعْدَهَا السِّينُ الْمُهْمَلَةُ- شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ [ ص: 495 ] سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

الثَّانِي: عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرَسُوسِيِّ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

الثَّالِثُ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَرْوَزِيِّ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ وَأَبِي الْأَحْوَصِ، قَالُوا: ثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ الْأَيْسَرِ".

الرَّابِعُ: عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى أَسَدِ السُّنَّةِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

[ ص: 496 ] وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ".

الْخَامِسُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَبْسِيِّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ".

السَّادِسُ: عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الرَّقِّيِّ ، عَنْ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السُّكُونِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ .

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ : مِنْ حَدِيثِ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ، وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يَفْعَلَانِ ذَلِكَ".

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا نَحْوَهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ .

[ ص: 497 ] السَّابِعُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي "سُنَنِهِ" : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حُمَيْدٌ الرُّؤَاسِيُّ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ".

الثَّامِنُ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ أَبِي الْجَوَّابِ -بِفَتْحِ الْجِيمِ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ، وَفِي آخِرِهِ بَاءٌ مُوَحَّدَةٌ- الْأَحْوَصِ بْنِ الْجَوَّابِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَهَذَا أَيْضًا صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : ثَنَا أَبُو كَامِلٍ، نَا زُهَيْرٌ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ ... إِلَى آخِرِ مَا ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ .

التَّاسِعُ: وَهُوَ مَوْقُوفٌ: عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .

وَمَرْفُوعٌ: عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .

أَخْرَجَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ مُسَدَّدٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ .

[ ص: 498 ] وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ: "أَنَّ أَمِيرًا كَانَ بِمَكَّةَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّى عَلِقَهَا؟ -قَالَ الْحَكَمُ فِي حَدِيثِهِ-: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَفْعَلُهُ".

الْعَاشِرُ: كَالتَّاسِعِ: عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّرَسُوسِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ، وَإِمَامِ هَذَا الشَّأْنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ" : مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ، ثُمَّ قَالَ: وَقَالَ شُعْبَةُ: رَفَعَهُ مَرَّةً.

قَوْلُهُ: "مِنْ أَيْنَ عَلِقَهَا؟ " مَعْنَاهُ مِنْ أَيْنَ تَعَلَّمَهَا، وَمِمَّنْ أَخَذَهَا، وَبَابُهُ مِنْ عَلِقَ يَعْلَقُ، كَعَلِمَ يَعْلَمُ، يُقَالُ: عَلِقَ بِهِ عَلَقًا، أَيْ تَعَلَّقَ بِهِ، وَعَلِقَ حُبُّهَا بِقَلْبِهِ أَيْ هَوِيَهَا، وَعَلِقَ بِهَا عُلُوقًا، وَعَلِقَ يَفْعَلُ كَذَا مِثْلُ طَفِقَ، وَعَلِقَ الظَّبْيُ فِي الْحِبَالَةِ، وَعَلِقَتِ الدَّابَّةُ، وَاشْتَرَيْتُ الْمَاءَ فَعَلِقَتْ بِهَا الْعَلَقَةُ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ، وَهُوَ الْعَلَقُ.

ش: أخرج هذا عن عبد الله بن مسعود من عشر طرق:

الأول: عن علي بن شيبة ، عن عبيد الله بن موسى بن أبي المختار العبسي -بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة بعدها السين المهملة- شيخ البخاري ، عن [ ص: 495 ] سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، عن أبي الأحوص عوف بن مالك الأشجعي ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.

وهذا إسناد صحيح.

وأخرجه أحمد في "مسنده" : ثنا وكيع، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ... إلى آخره نحوه.

الثاني: عن أبي أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان الثوري ... إلى آخره.

وهذا أيضا صحيح.

وأخرجه عبد الرزاق : عن معمر ، عن الثوري ، عن أبي إسحاق ... إلى آخره نحوه.

الثالث: عن أحمد بن عبد المؤمن المروزي ... إلى آخره.

وهذا أيضا صحيح، ورجاله ثقات.

وأخرجه النسائي : أنا إبراهيم بن يعقوب، قال: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: أبنا الحسن بن واقد، قال: ثنا أبو إسحاق ، عن علقمة والأسود وأبي الأحوص، قالوا: ثنا ابن مسعود: "أن رسول الله - عليه السلام - كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده الأيمن، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده الأيسر".

الرابع: عن الربيع بن سليمان الجيزي ، عن أسد بن موسى أسد السنة ، عن إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ... إلى آخره.

وهذا أيضا صحيح.

[ ص: 496 ] وأخرجه أبو داود : نا أحمد بن منيع، نا حسين بن محمد، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص والأسود ، عن عبد الله: "أن النبي - عليه السلام - كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله".

الخامس: عن علي بن شيبة ، عن عبيد الله بن موسى العبسي ، عن إسرائيل ... إلى آخره.

وهذا أيضا صحيح.

وأخرجه البزار في "مسنده" : نا محمد بن عثمان، قال: نا عبيد الله، قال: نا إسرائيل ، عن جابر ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه، عن عبد الله: "أن النبي - عليه السلام - كان يسلم عن يمينه وعن يساره".

السادس: عن أبي بشر عبد الملك بن مروان الرقي ، عن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني ، عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله .

وهذا أيضا صحيح.

وأخرجه البيهقي : من حديث شجاع بن الوليد ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه وعلقمة ، عن عبد الله قال: "رأيت رسول الله - عليه السلام - يكبر في كل خفض ورفع، وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه وشماله، حتى أرى بياض خده، ورأيت أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - يفعلان ذلك".

وأخرجه النسائي أيضا نحوه: عن محمد بن المثنى ، عن معاذ بن معاذ ، عن زهير .

[ ص: 497 ] السابع: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، عن زهير ، عن أبي إسحاق ... إلى آخره.

وهذا أيضا صحيح.

وأخرجه الدارقطني في "سننه" : ثنا الحسن بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا حميد الرؤاسي، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه وعلقمة ، عن عبد الله قال: "أنا رأيت رسول الله - عليه السلام - يكبر في كل رفع ووضع، وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده، ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك".

الثامن: عن علي بن معبد بن نوح ، عن أبي الجواب -بفتح الجيم، وتشديد الواو، وفي آخره باء موحدة- الأحوص بن الجواب ، عن زهير ... إلى آخره.

وهذا أيضا صحيح.

وأخرجه أحمد في "مسنده" : ثنا أبو كامل، نا زهير، نا أبو إسحاق ... إلى آخر ما ذكره الدارقطني .

التاسع: وهو موقوف: عن شعبة ، عن منصور ، عن مجاهد .

ومرفوع: عن شعبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مجاهد .

أخرجه عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن مسدد شيخ البخاري ، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة بن الحجاج ، عن الحكم بن عتيبة ومنصور بن المعتمر، كلاهما عن مجاهد ، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي ، عن عبد الله .

[ ص: 498 ] وأخرجه مسلم : ثنا زهير بن حرب، قال: ثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن الحكم ومنصور ، عن مجاهد ، عن أبي معمر: "أن أميرا كان بمكة يسلم تسليمتين، فقال عبد الله أنى علقها؟ -قال الحكم في حديثه-: إن رسول الله - عليه السلام - كان يفعله".

العاشر: كالتاسع: عن أبي أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي ، عن علي بن المديني شيخ البخاري وغيره، وإمام هذا الشأن، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة ، عن الحكم ... إلى آخره.

وأخرجه البيهقي في "سننه" : من حديث شعبة ، عن الحكم ... إلى آخره نحوه، ثم قال: وقال شعبة: رفعه مرة.

قوله: "من أين علقها؟ " معناه من أين تعلمها، وممن أخذها، وبابه من علق يعلق، كعلم يعلم، يقال: علق به علقا، أي تعلق به، وعلق حبها بقلبه أي هويها، وعلق بها علوقا، وعلق يفعل كذا مثل طفق، وعلق الظبي في الحبالة، وعلقت الدابة، واشتريت الماء فعلقت بها العلقة، وكل ذلك يرجع إلى معنى واحد، وهو العلق.