* قَوْلُهُ: "كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا": بَيَانٌ لِتَعْظِيمِ الْإِثْمِ، وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَطْلُوبًا، لَكَفَى مِنْهُ هَذَا الْقَدْرُ.

* "أَنْ يُضِيعَ": مِنْ أَضَاعَ، أَوْ ضَيَّعَ - مُشَدَّدًا - وَيُمْكِنُ أَنْ يُخَفِّفَ، وَيُجْعَلَ "مَنْ يَقُوتُ" فَاعِلًا لَهُ، لَكِنَّهُ بَعِيدٌ مَعْنًى.

* وَقَوْلُهُ: "يَقُوتُ": مِنْ قَاتَهُ: إِذَا أَعْطَاهُ الْقُوتَ؛ أَيْ: أَنْ يُضِيعَ مَنْ يَلْزَمُ نَفَقَتُهُ بِتَرْكِ ذَلِكَ.

وَالْحَاصِلُ: أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=13347لَا يَنْبَغِي الْمُسَاهَلَةُ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى مَنْ يَلْزَمُ الْإِنْسَانَ نَفَقَتُهُ، وَيَلْزَمُهُ الْبِدَايَةُ بِهِمْ فِي الْإِنْفَاقِ، وَلَيْسَ لَهُ الْإِنْفَاقُ عَلَى غَيْرِهِمْ مَعَ حَاجَتِهِمْ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *