وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون .
[54] وما منعهم أن تقبل منهم قرأ حمزة، والكسائي، (يقبل) بالتذكير، لتقديم الفعل، والباقون: بالتأنيث وخلف: نفقاتهم صدقاتهم، المعنى: وما منع قبول صدقاتهم.
إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إذا اضطروا إلى إتيانها. [ ص: 197 ]
إلا وهم كسالى متثاقلون؛ لأنهم لا يرجون بها ثوابا، ولا يخافون على تركها عقابا.
ولا ينفقون إلا وهم كارهون لأنهم يعدونها مغرما، ومنعها مغنما.
* * *