nindex.php?page=treesubj&link=30549_31788_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين .

[27] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27فقال الملأ الذين كفروا من قومه والملأ: هم الأشراف والرؤساء nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27ما نراك إلا بشرا آدميا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27مثلنا لا مزية لك علينا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا الناقصون الأقدار فينا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27بادي الرأي قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو: (بادئ) بالهمزة؛ أي: أول الرأي، يريدون: أنهم اتبعوك في أول الرأي من غير رؤية وتفكر، ولو تفكروا ما اتبعوك، وقرأ الباقون: بياء مفتوحة بغير همز؛ أي: ظاهر الرأي، معناه: اتبعوك ظاهرا من غير أن يتدبروا ويتفكروا باطنا، ونصبه على القراءتين ظرف.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وما نرى لكم لك ولمتبعيك nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27علينا من فضل أي: زيادة شرف علينا نؤهلكم بها للنبوة nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27بل نظنكم كاذبين الخطاب لنوح ولمن آمن به.

* * * [ ص: 334 ]

nindex.php?page=treesubj&link=30549_31788_32024_33953nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ .

[27] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ وَالْمَلَأُ: هُمُ الْأَشْرَافُ وَالرُّؤَسَاءُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27مَا نَرَاكَ إِلا بَشَرًا آدَمِيًّا nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27مِثْلَنَا لَا مَزِيَّةَ لَكَ عَلَيْنَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا النَّاقِصُونَ الْأَقْدَارُ فِينَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27بَادِيَ الرَّأْيِ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو: (بَادِئَ) بِالْهَمْزَةِ؛ أَيْ: أَوَّلَ الرَّأْيِ، يُرِيدُونَ: أَنَّهُمُ اتَّبَعُوكَ فِي أَوَّلِ الرَّأْيِ مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ وَتَفَكُّرٍ، وَلَوْ تَفَكَّرُوا مَا اتَّبَعُوكَ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِيَاءٍ مَفْتُوحَةٍ بِغَيْرِ هَمْزٍ؛ أَيْ: ظَاهِرَ الرَّأْيِ، مَعْنَاهُ: اتَّبَعُوكَ ظَاهِرًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَدَبَّرُوا وَيَتَفَكَّرُوا بَاطِنًا، وَنَصْبُهُ عَلَى الْقِرَاءَتَيْنِ ظَرْفٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27وَمَا نَرَى لَكُمْ لَكَ وَلِمُتَّبِعِيكَ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ أَيْ: زِيَادَةِ شَرَفٍ عَلَيْنَا نُؤَهِّلُكُمْ بِهَا لِلنُّبُوَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=27بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ الْخِطَابُ لِنُوحٍ وَلِمَنْ آمَنَ بِهِ.

* * * [ ص: 334 ]