nindex.php?page=treesubj&link=28680_28723_28971_29676_29694_31836_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم .

[41] فلما دهمهم الماء، ندبهم إلى الركوب nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41وقال اركبوا فيها فركبوا في السفينة يوم الجمعة لعشر مضين من رجب من عين وردة، فأتت [ ص: 343 ] البيت فطافت به أسبوعا، وقد رفعه الله من الغرق وبقي موضعه.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41بسم الله مجراها ومرساها أي: اركبوا مسمين أو قائلين: باسم الله عند مجراها ومرساها، فكان إذا أراد أن تجري قال: بسم الله، فجرت، وإذا أراد أن ترسو قال: بسم الله، فرست. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (مجراها) بفتح الميم؛ أي: جريها، والباقون: بضمها؛ أي: إجرائها، وأمال الراء nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو والأربعة المذكورون، ولم يمل حفص غير هذا الحرف، واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=11863ابن ذكوان، فروي عنه الإمالة والفتح، قال ابن الجزري: وقد غلط من حكى فتح الميم عن nindex.php?page=showalam&ids=11863ابن ذكوان من المؤلفين، وشبهتهم في ذلك والله أعلم: أنهم رأوا فيها عنه الفتح والإمالة، فظنوا فتح الميم، وليس كذلك، إنما أريد فتح الراء وإمالتها، انتهى.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش الفتح والإمالة بين بين.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41إن ربي لغفور رحيم تنبيه لهم على نعمة الله عليهم ورحمته لهم.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28680_28723_28971_29676_29694_31836_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ .

[41] فَلَمَّا دَهَمَهُمُ الْمَاءُ، نَدَبَهُمْ إِلَى الرُّكُوبِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا فَرَكِبُوا فِي السَّفِينَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَجَبٍ مِنْ عَيْنِ وَرْدَةَ، فَأَتَتِ [ ص: 343 ] الْبَيْتَ فَطَافَتْ بِهِ أُسْبُوعًا، وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا أَيِ: ارْكَبُوا مُسَمِّينَ أَوْ قَائِلِينَ: بِاسْمِ اللَّهِ عِنْدَ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ تَجْرِيَ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، فَجَرَتْ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ تَرْسُوَ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، فَرَسَتْ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ، وَحَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: (مَجْرَاهَا) بِفَتْحِ الْمِيمِ؛ أَيْ: جَرْيَهَا، وَالْبَاقُونَ: بِضَمِّهَا؛ أَيْ: إِجْرَائِهَا، وَأَمَالَ الرَّاءَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو وَالْأَرْبَعَةُ الْمَذْكُورُونَ، وَلَمْ يُمِلْ حَفْصٌ غَيْرَ هَذَا الْحَرْفِ، وَاخْتُلِفَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابْنِ ذَكْوَانَ، فَرُوِيَ عَنْهُ الْإِمَالَةُ وَالْفَتْحُ، قَالَ ابْنُ الْجَزَرِيِّ: وَقَدْ غَلِطَ مَنْ حَكَى فَتْحَ الْمِيمِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابْنِ ذَكْوَان َمِنَ الْمُؤَلِّفِينَ، وَشُبْهَتُهُمْ فِي ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: أَنَّهُمْ رَأَوْا فِيهَا عَنْهُ الْفَتْحَ وَالْإِمَالَةَ، فَظَنُّوا فَتْحَ الْمِيمِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّمَا أُرِيدَ فَتْحُ الرَّاءِ وَإِمَالَتُهَا، انْتَهَى.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ الْفَتْحُ وَالْإِمَالَةُ بَيْنَ بَيْنَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ تَنْبِيهٌ لَهُمْ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَرَحْمَتِهِ لَهُمْ.

* * *