nindex.php?page=treesubj&link=30539_31832_31836nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين .

[44] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وقيل بعد ما تناهى أمر الطوفان:

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44يا أرض ابلعي ماءك الذي خرج منك؛ أي: اشربيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44ويا سماء أقلعي أمسكي عن إنزال القطر؛ لأن الأرض كانت تنبع الماء، والسماء تمطر بأجمعها.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وغيض الماء نقص. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، ورويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب: (وقيل) (وغيض) بإشمام الضم للقاف والغين، واختلاف القراء في الهمزتين من قوله: (ويا سماء أقلعي) كاختلافهم فيهما من قوله: (السفهاء ألا) في سورة البقرة [الآية: 13].

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وقضي الأمر فرغ من إهلاك قوم نوح.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44واستوت يعني: استقرت السفينة nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44على الجودي اسم جبل بالجزيرة بقرب الموصل nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وقيل بعدا للقوم الظالمين هلاكا لهم.

nindex.php?page=treesubj&link=30539_31832_31836nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ .

[44] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَقِيلَ بَعْدَ مَا تَنَاهَى أَمْرُ الطُّوفَانِ:

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ الَّذِي خَرَجَ مِنْكِ؛ أَيِ: اشْرَبِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي أَمْسِكِي عَنْ إِنْزَالِ الْقَطْرِ؛ لِأَنَّ الْأَرْضَ كَانَتْ تَنْبُعُ الْمَاءَ، وَالسَّمَاءُ تُمْطِرُ بِأَجْمَعِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَغِيضَ الْمَاءُ نَقَصَ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ، وَرُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ: (وَقِيلَ) (وَغِيضَ) بِإِشْمَامِ الضَّمِّ لِلْقَافِ وَالْغَيْنِ، وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ: (وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ قَوْلِهِ: (السُّفَهَاءُ أَلَا) فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ [الْآيَةِ: 13].

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَقُضِيَ الأَمْرُ فُرِغَ مِنْ إِهْلَاكِ قَوْمِ نُوحٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَاسْتَوَتْ يَعْنِي: اسْتَقَرَّتِ السَّفِينَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44عَلَى الْجُودِيِّ اسْمُ جَبَلٍ بِالْجَزِيرَةِ بِقُرْبِ الْمَوْصِلِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=44وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ هَلَاكًا لَهُمْ.