nindex.php?page=treesubj&link=34091nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين .

[46] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46قال الله nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46يا نوح إنه ليس من أهلك أي: أهل ولايتك ولا دينك، وهو ولده من صلبه في قول الأكثر nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46إنه عمل غير صالح قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: (عمل) بكسر الميم وفتح اللام (غير) بنصب الراء؛ أي: عمل شركا، وقرأ الباقون: بفتح الميم ورفع اللام منون ورفع الراء تعليل لانتفاء الأهلية، وجعلت ذاته عملا غير صالح مبالغة في ذمه.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46فلا تسألن ما ليس لك به علم ما لا تعلم أصواب هو أم ليس صوابا.

قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر: (تسألن) بفتح اللام وكسر النون وتشديدها، وابن كثير كذلك، إلا أنه يفتح النون، والباقون: بإسكان اللام وكسر النون وتخفيفها، وأثبت الياء بعد النون وصلا nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش، وأثبتها في الحالين nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46إني أعظك أن تكون من [ ص: 347 ] الجاهلين يعني: أن تدعو بهلاك الكفار، ثم تسأل نجاة كافر.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=34091nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ .

[46] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46قَالَ اللَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ أَيْ: أَهْلِ وِلَايَتِكَ وَلَا دِينِكَ، وَهُوَ وَلَدُهُ مِنْ صُلْبِهِ فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: (عَمِلَ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ اللَّامِ (غَيْرَ) بِنَصْبِ الرَّاءِ؛ أَيْ: عَمِلَ شِرْكًا، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِفَتْحِ الْمِيمِ وَرَفْعِ اللَّامِ مُنَوَّنٌ وَرَفْعِ الرَّاءِ تَعْلِيلٌ لِانْتِفَاءِ الْأَهْلِيَّةِ، وَجُعِلَتْ ذَاتُهُ عَمَلًا غَيْرَ صَالِحٍ مُبَالَغَةً فِي ذَمِّهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ مَا لَا تَعْلَمُ أَصَوَابٌ هُوَ أَمْ لَيْسَ صَوَابًا.

قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ: (تَسْأَلَنِّ) بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ النُّونِ وَتَشْدِيدِهَا، وَابْنُ كَثِيرٍ كَذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ يَفْتَحُ النُّونَ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِ اللَّامِ وَكَسْرِ النُّونِ وَتَخْفِيفِهَا، وَأَثْبَتَ الْيَاءَ بَعْدَ النُّونِ وَصْلًا nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ، وَأَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ [ ص: 347 ] الْجَاهِلِينَ يَعْنِي: أَنْ تَدْعُوَ بِهَلَاكِ الْكُفَّارِ، ثُمَّ تَسْأَلَ نَجَاةَ كَافِرٍ.

* * *