nindex.php?page=treesubj&link=19881_30337_30339_30347_30349_30351_34101nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله [ ص: 515 ] لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص .

[21] nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21وبرزوا أي: ويبرز الكفار من قبورهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لله جميعا أي: لحسابه.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21فقال أي: فيقول nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21الضعفاء هم الأتباع nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21للذين استكبروا عن الإيمان، وهم المتبوعون: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21إنا كنا لكم تبعا جمع تابع، وهو المستن بآثار من يتبعه.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21فهل أنتم مغنون دافعون.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21عنا من عذاب الله من شيء أي: هل أنتم مغنون عنا بعض شيء هو بعض عذاب الله، فثم.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21قالوا يعني: القادة المتبوعين.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لو هدانا الله إلى الإيمان nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لهديناكم إليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21سواء علينا أجزعنا أم صبرنا الألف للتسوية، وليست بألف استفهام، بل هي كقوله: (أأنذرتهم أم لم تنذرهم)، المعنى: مستو علينا الجزع والصبر nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21ما لنا من محيص مخلص.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=19881_30337_30339_30347_30349_30351_34101nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ [ ص: 515 ] لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ .

[21] nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21وَبَرَزُوا أَيْ: وَيَبْرُزُ الْكُفَّارُ مِنْ قُبُورِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لِلَّهِ جَمِيعًا أَيْ: لِحِسَابِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21فَقَالَ أَيْ: فَيَقُولُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21الضُّعَفَاءُ هُمُ الْأَتْبَاعُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا عَنِ الْإِيمَانِ، وَهُمُ الْمَتْبُوعُونَ: nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا جَمْعُ تَابِعٍ، وَهُوَ الْمُسْتَنُّ بِآثَارِ مَنْ يَتْبَعُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ دَافِعُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ أَيْ: هَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا بَعْضَ شَيْءٍ هُوَ بَعْضُ عَذَابِ اللَّهِ، فَثَمَّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21قَالُوا يَعْنِي: الْقَادَةَ الْمَتْبُوعِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لَوْ هَدَانَا اللَّهُ إِلَى الْإِيمَانِ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21لَهَدَيْنَاكُمْ إِلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا الْأَلِفُ لِلتَّسْوِيَةِ، وَلَيْسَتْ بِأَلِفِ اسْتِفْهَامٍ، بَلْ هِيَ كَقَوْلِهِ: (أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ)، الْمَعْنَى: مُسْتَوٍ عَلَيْنَا الْجَزَعُ وَالصَّبْرُ nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=21مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ مُخَلِّصٍ.

* * *