nindex.php?page=treesubj&link=29675_29680_29747_30394_30395_32650nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46ادخلوها بسلام آمنين   .

[46] يقال لهم: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46ادخلوها أي: الجنات. قرأ رويس عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب بخلاف عنه: (وعيون ادخلوها) بضم التنوين وكسر الخاء على ما لم يسم فاعله، فهي همزة قطع نقلت حركتها إلى التنوين، وقرأ الباقون: بضم الخاء على أنه فعل أمر، والهمزة للوصل، وهم على أصولهم في التنوين، nindex.php?page=showalam&ids=12114فأبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب يقرؤون بكسر التنوين في الوصل، والباقون: بالضم بخلاف عن ابن ذكوان.

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46بسلام أي: سالمين من كل آفة، وتسلم عليكم الملائكة.

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46آمنين من كل مخوف.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=29675_29680_29747_30394_30395_32650nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ   .

[46] يُقَالُ لَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46ادْخُلُوهَا أَيِ: الْجَنَّاتِ. قَرَأَ رُوَيْسٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ بِخِلَافٍ عَنْهُ: (وَعُيُونٌ ادْخِلُوهَا) بِضَمِّ التَّنْوِينِ وَكَسْرِ الْخَاءِ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، فَهِيَ هَمْزَةُ قَطْعٍ نُقِلَتْ حَرَكَتُهَا إِلَى التَّنْوِينِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِضَمِّ الْخَاءِ عَلَى أَنَّهُ فِعْلُ أَمْرٍ، وَالْهَمْزَةُ لِلْوَصْلِ، وَهُمْ عَلَى أُصُولِهِمْ فِي التَّنْوِينِ، nindex.php?page=showalam&ids=12114فَأَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ يَقْرَؤُونَ بِكَسْرِ التَّنْوِينِ فِي الْوَصْلِ، وَالْبَاقُونَ: بِالضَّمِّ بِخِلَافٍ عَنِ ابْنِ ذَكْوَانَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46بِسَلامٍ أَيْ: سَالِمِينَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ، وَتُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=46آمِنِينَ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ.

* * *