[ ص: 302 ] فإذا قلتم للملاحدة: nindex.php?page=treesubj&link=30336إثبات المعاد معلوم بالاضطرار من دين الرسول.

قلنا لكم: nindex.php?page=treesubj&link=29640_29443وإثبات الصفات والعلو والأفعال معلوم بالاضطرار من دين الرسول.

وقد تقدم من كلام الملاحدة، nindex.php?page=showalam&ids=13251كابن سينا ونحوه، ما يبين ذلك، وكل من تدبر كلام السلف والأئمة في هذا الباب، علم أن nindex.php?page=treesubj&link=28712_28836الجهمية النفاة للصفات كانوا عند السلف والأئمة من جملة الملاحدة الزنادقة.

ولهذا لما صنف nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ما صنفه في ذلك سماه "الرد على الزنادقة والجهمية" وكذلك ترجم nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري آخر كتاب الصحيح بكتاب التوحيد والرد على الزنادقة والجهمية".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك: إنا لنحكي كلام اليهود والنصارى ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية. وقال nindex.php?page=showalam&ids=17399يوسف بن أسباط، nindex.php?page=showalam&ids=16418وابن المبارك: أصول البدع أربعة: الشيعة، والخوارج، والمرجئة، والقدرية.

قيل: والجهمية؟ فقالا: ليست الجهمية من أمة محمد. ونقل مثل ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أنه قال: ليس الجعدي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

[ ص: 302 ] فَإِذَا قُلْتُمْ لِلْمَلَاحِدَةِ: nindex.php?page=treesubj&link=30336إِثْبَاتُ الْمَعَادِ مَعْلُومٌ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الرَّسُولِ.

قُلْنَا لَكُمْ: nindex.php?page=treesubj&link=29640_29443وَإِثْبَاتُ الصِّفَاتِ وَالْعُلُوِّ وَالْأَفْعَالِ مَعْلُومٌ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الرَّسُولِ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ الْمَلَاحِدَةِ، nindex.php?page=showalam&ids=13251كَابْنِ سِينَا وَنَحْوِهِ، مَا يُبَيِّنُ ذَلِكَ، وَكُلُّ مَنْ تَدَبَّرَ كَلَامَ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ فِي هَذَا الْبَابِ، عَلِمَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28712_28836الْجَهْمِيَّةَ النُّفَاةَ لِلصِّفَاتِ كَانُوا عِنْدَ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ جُمْلَةِ الْمَلَاحِدَةِ الزَّنَادِقَةِ.

وَلِهَذَا لَمَّا صَنَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ مَا صَنَّفَهُ فِي ذَلِكَ سَمَّاهُ "الرَّدَّ عَلَى الزَّنَادِقَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ" وَكَذَلِكَ تَرْجَمَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ آخِرَ كِتَابِ الصَّحِيحِ بِكِتَابِ التَّوْحِيدِ وَالرَّدِّ عَلَى الزَّنَادِقَةِ وَالْجَهْمِيَّةِ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: إِنَّا لَنَحْكِي كَلَامَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْكِيَ كَلَامَ الْجَهْمِيَّةِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17399يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَابْنُ الْمُبَارَكِ: أُصُولُ الْبِدَعِ أَرْبَعَةٌ: الشِّيعَةُ، وَالْخَوَارِجُ، وَالْمُرْجِئَةُ، وَالْقَدَرِيَّةُ.

قِيلَ: وَالْجَهْمِيَّةُ؟ فَقَالَا: لَيْسَتِ الْجَهْمِيَّةُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ. وَنُقِلَ مِثْلُ ذَلِكَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ الْجَعْدِيُّ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.