الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        903 [ ص: 113 ] ( 61 ) باب التقصير

                                                                                                                        858 - مالك ، عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أفطر من رمضان ، وهو يريد الحج ، لم يأخذ من رأسه ولا من لحيته شيئا ، حتى يحج .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        18257 - قال أبو عمر : إنما كان ابن عمر يفعل ذلك ، والله أعلم ؛ لأنه كان يتمتع بالعمرة إلى الحج فيهدي ، ومن أهدى ، أو ضحى لم يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي عند طائفة من أهل العلم لحديث مالك عن عمرو بن مسلم بن أكيمة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أم سلمة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من رأى منكم هلال ذي الحجة ، فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره " .

                                                                                                                        18258 - وممن قال بهذا الحديث : الأوزاعي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وطائفة من التابعين قد تقدم ذكرهم في هذا الكتاب لأنا أوضحنا القول فيهم في باب " ما لا يوجب الإحرام من تقليد الهدي " .

                                                                                                                        18259 - وكان مالك ، والثوري ، وأبو حنيفة وأصحابه لا يقولون بهذا [ ص: 114 ] الحديث وقد بينا وجوه أقوالهم في الباب المذكور .

                                                                                                                        18260 - وهنالك بينا مذهب الشافعي أيضا .




                                                                                                                        الخدمات العلمية