فصل : nindex.php?page=treesubj&link=4267_4268وإذا كان الوقف على أولاده وأولاد أولاده دخل فيهم ولد البنين مع البنات .

وقال مالك : لا يدخل فيهم أولاد البنين دون أولاد البنات : لأن أولاد البنات لا ينسبون إليه ، فلم يكونوا من ولده واستشهد بقول الشاعر :

بنونا بنو أبنائنا وبناتنا بنوهن أبناء الرجال الأباعد

والدليل على أن أولاد بناته هم خير أولاد أولاده ، هو أن البنات لما كن من أولاده كان أولادهن أولاد أولاده ، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في الحسن : nindex.php?page=hadith&LINKID=923491إن ابني هذا سيد فسماه ابنا .

فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=4267_4268وَإِذَا كَانَ الْوَقْفُ عَلَى أَوْلَادِهِ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِ دَخَلَ فِيهِمْ وَلَدُ الْبَنِينَ مَعَ الْبَنَاتِ .

وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَدْخُلُ فِيهِمْ أَوْلَادُ الْبَنِينَ دُونَ أَوْلَادِ الْبَنَاتِ : لِأَنَّ أَوْلَادَ الْبَنَاتِ لَا يُنْسَبُونَ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَكُونُوا مِنْ وَلَدِهِ وَاسْتَشْهَدَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ :

بَنُونَا بَنُو أَبْنَائِنَا وَبَنَاتِنَا بَنُوهُنَّ أَبْنَاءُ الرِّجَالِ الْأَبَاعِدِ

وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوْلَادَ بَنَاتِهِ هُمْ خَيْرُ أَوْلَادِ أَوْلَادِهِ ، هُوَ أَنَّ الْبَنَاتَ لَمَّا كُنَّ مِنْ أَوْلَادِهِ كَانَ أَوْلَادُهُنَّ أَوْلَادَ أَوْلَادِهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَسَنِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=923491إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ فَسَمَّاهُ ابْنًا .