(عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا) فِيهِ كَالَّذِي قَبْلَهُ رَدٌّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ فِي زَعْمِهِمْ أَنَّهُ لَا nindex.php?page=treesubj&link=17975يُسَنُّ الْعَقِيقَةُ عَنِ الْأُنْثَى، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ: وَهُوَ رَأْيٌ ضَعِيفٌ لَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ لِمُخَالَفَتِهِ السُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ مِنْ وُجُوهٍ، وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ حُجَّةٌ لِلْجُمْهُورِ فِي التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ هُمَا سَوَاءٌ فَيُعَقُّ عَنْ كُلٍّ مِنْهُمَا بِشَاةٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ: وَحِكْمَةُ كَوْنِ الْأُنْثَى عَلَى النِّصْفِ مِنَ الذَّكَرِ أَنَّ الْقَصْدَ اسْتِبْقَاءُ النَّفْسِ فَأَشْبَهَتِ الدِّيَةَ وَقَوَّاهُ ابْنُ الْقَيِّمِ بِالْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِي أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ ذَكَرًا عُتِقَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ وَمَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَيْنِ كَذَلِكَ

(حم د ت ن حب ك عَنْ أُمِّ كُرْزٍ (ت) ( [ ص: 364 ] عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرِ) بْنِ أَوْسِ بْنِ حُجْرٍ الضَّبِّيِّ نَزِيلِ الْبَصْرَةِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ: لَمْ يَكُنْ فِي الصَّحَابَةِ ضَبِّيٌّ غَيْرُهُ (وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : لَهُ طُرُقٌ عَنِ الْأَرْبَعَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيِّ