قوله ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=24361كان جلدا ، وخشي عليه من السوط : أقيم بأطراف الثياب والعثكول ) هذا المذهب . [ ص: 159 ] قال في الفروع : وإن خيف من السوط لم يتعين على الأصح ، وجزم به في الوجيز ، والهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، وغيرهم من الأصحاب nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : يتعين الجلد بالسوط . وقيل : يضرب بمائة شمراخ . قاله في الفروع . قال في الرعايتين : فإن خيف عليه بالسوط جلده بطرف ثوب أو عثكول نخل فيه مائة شمراخ يضربه به ضربة واحدة .

قَوْلُهُ ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=24361كَانَ جَلْدًا ، وَخُشِيَ عَلَيْهِ مِنْ السَّوْطِ : أُقِيمَ بِأَطْرَافِ الثِّيَابِ وَالْعُثْكُولِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . [ ص: 159 ] قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَإِنْ خِيفَ مِنْ السَّوْطِ لَمْ يَتَعَيَّنْ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْأَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : يَتَعَيَّنُ الْجَلْدُ بِالسَّوْطِ . وَقِيلَ : يُضْرَبُ بِمِائَةِ شِمْرَاخٍ . قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ . قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : فَإِنْ خِيفَ عَلَيْهِ بِالسَّوْطِ جَلَدَهُ بِطَرْفِ ثَوْبٍ أَوْ عُثْكُولِ نَخْلٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ يَضْرِبُهُ بِهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً .