الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                              السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

                                                                                                                              صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              3496 [ ص: 463 ] باب رفع درجات العبد بالجهاد

                                                                                                                              وقال النووي : ( باب ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة، من الدرجات) .

                                                                                                                              حديث الباب

                                                                                                                              وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 28 جـ 13 المطبعة المصرية

                                                                                                                              [عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن أبي سعيد الخدري ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أبا سعيد ! من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا: وجبت له الجنة" فعجب لها أبو سعيد ؛ فقال: أعدها علي يا رسول الله! ففعل. ثم قال: "وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة. ما بين كل درجتين: كما بين السماء والأرض" قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: "الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله" .]

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              (الشرح)

                                                                                                                              قال عياض : يحتمل أن هذا على ظاهره. وأن الدرجات هنا: المنازل التي بعضها أرفع من بعض في الظاهر. وهذه صفة منازل الجنة، كما جاء في أهل الغرف أنهم يتراءون كالكوكب الدري.

                                                                                                                              [ ص: 464 ] قال: ويحتمل أن المراد: " الرفعة " بالمعنى، من كثرة النعيم وعظيم الإحسان، مما لم يخطر على قلب بشر ولا يصفه مخلوق. وأن أنواع ما أنعم الله به عليه " من البر والكرامة ": يتفاضل تفاضلا كثيرا. ويكون تباعده في الفضل، كما بين السماء والأرض في البعد. قال عياض : والاحتمال الأول أظهر. قال النووي : وهو كما قال. والله أعلم.




                                                                                                                              الخدمات العلمية