إسلام ويب - معرفة السنن والآثار - كتاب الصلاة - تحليل الصلاة بالتسليم- الجزء رقم3

3873 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال: قال أبو عبد الله، حدثني علي بن سعيد قال: سألت أحمد بن حنبل، عن حديث علي: "من قعد مقدار التشهد؟" فقال: "لا يصح".

3874 - قلت: وأما حديث عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد، وقوله: "فإذا فعلت هذا، فقد قضيت صلاتك، فإن شئت أن تقوم فقم"، فقد ذكرنا أن الحفاظ من أهل الحديث حكموا، بأن ذلك من كلام عبد الله، لتمييز بعض الرواة هذا الكلام من الحديث المرفوع، وإضافته إلى عبد الله.

3875 - وقد روينا عن عبد الله: أن انقضاء الصلاة، بالتسليم، وذلك يدل على أنه علم أن الأمر صار إليه.

3876 - وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا [ ص: 102 ] رفع رأسه من آخر السجود، ثم أحدث، فقد تمت صلاته" فإنما رواه عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، عن عبد الرحمن بن رافع، وغيره، عن عبد الله.

3877 - وعبد الرحمن الإفريقي، قد ضعفه أهل العلم بالحديث: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهم.

3878 - واختلف عليه في لفظ الحديث.

3879 - قال أصحابنا: وإن صح شيء من ذلك، فإنما كان قبل فرض التشهد، والصلاة، والتسليم.

3880 - فقد روينا عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: " كنا نقول: قبل أن يفرض التشهد " .

[ ص: 103 ] 3881 - وروينا عن بشير بن سعد، أنه قال: "أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله، فكيف نصلي عليك؟".

3882 - وروينا عن عطاء بن أبي رباح، أنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قعد في آخر صلاته قدر التشهد، أقبل على الناس بوجهه، وذلك قبل أن ينزل التسليم".

3883 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: حدثنا يونس بن بكير، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.

3884 - وبمعناه رواه خلاد بن يحيى، عن عمر بن ذر.

[ ص: 104 ]