( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17070مروان بن معاوية الفزاري ) بفتح الفاء وتخفيف الزاي ( عن جعفر بن برقان ) بضم الموحدة ( عن nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون ) بالصرف ( بن مهران ) بكسر الميم ويضم ( عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثماني ركعات ) أي : من السنن المؤكدة ( ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدهما ، وركعتين بعد المغرب ) ويندب الوصل بينهما وبين الفرض لخبر رزين . " من صلى بعد المغرب ركعتين قبل أن يتكلم رفعت صلاته في عليين " ، وفيه رد على من لم يجوزهما في المسجد ( وركعتين بعد العشاء ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : وحدثتني حفصة بركعتي الغدوة ) أي : الفجر ( ولم أكن أراهما ) بفتح الهمزة أي : لم أبصرهما ( من النبي - صلى الله عليه وسلم - ) أي : لأنه لم يكن يصليهما ( إلا في البيت ) وقد يصلي غيرهما في المسجد أو في البيت حين أدخل عليه في النهار ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : وكانت ساعة لا أدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم .

( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَتَخْفِيفِ الزَّايِ ( عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ ) بِالصَّرْفِ ( بْنِ مِهْرَانَ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ وَيُضَمُّ ( عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَمَانِي رَكَعَاتٍ ) أَيْ : مِنَ السُّنَنِ الْمُؤَكَّدَةِ ( رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهُمَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ) وَيُنْدَبُ الْوَصْلُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْفَرْضِ لِخَبَرِ رَزِينٍ . " مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ رُفِعَتْ صَلَاتُهُ فِي عِلِّيِّينَ " ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ لَمْ يُجَوِّزْهُمَا فِي الْمَسْجِدِ ( وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيِ الْغَدْوَةِ ) أَيِ : الْفَجْرِ ( وَلَمْ أَكُنْ أَرَاهُمَا ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ : لَمْ أُبْصِرْهُمَا ( مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّيهِمَا ( إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) وَقَدْ يُصَلِّي غَيْرَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ فِي الْبَيْتِ حِينَ أَدْخُلُ عَلَيْهِ فِي النَّهَارِ ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .