( عهن ) في حديث عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=1001787أنا فتلت قلائد هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عهن العهن : الصوف الملون ، الواحدة : عهنة . وقد تكرر في الحديث .

[ ص: 327 ] ( هـ ) وفي حديث عمر " ائتني بجريدة واتق العواهن " هي جمع عاهنة ، وهي السعفات التي تلي قلب النخلة ، وأهل نجد يسمونها الخوافي . وإنما نهى عنها إشفاقا على قلب النخلة أن يضر به قطع ما قرب منها .

* وفيه " إن السلف كانوا يرسلون الكلمة على عواهنها " أي لا يزمونها ولا يخطمونها . العواهن : أن تأخذ غير الطريق في السير أو الكلام ، جمع عاهنة .

وقيل : هو من قولك : عهن له كذا : أي عجل . وعهن الشيء إذا حضر : أي أرسل الكلام على ما حضر منه وعجل من خطأ وصواب .

( عَهِنَ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001787أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عِهْنٍ الْعِهْنُ : الصُّوفُ الْمُلَوَّنُ ، الْوَاحِدَةُ : عِهْنَةٌ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ ص: 327 ] ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " ائْتِنِي بِجَرِيدَةٍ وَاتَّقِ الْعَوَاهِنَ " هِيَ جَمْعُ عَاهِنَةٍ ، وَهِيَ السَّعَفَاتُ الَّتِي تَلِي قُلْبَ النَّخْلَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ يُسَمُّونَهَا الْخَوَافِيَ . وَإِنَّمَا نَهَى عَنْهَا إِشْفَاقًا عَلَى قُلْبِ النَّخْلَةِ أَنْ يَضُرَّ بِهِ قَطْعُ مَا قَرُبَ مِنْهَا .

* وَفِيهِ " إِنَّ السَّلَفَ كَانُوا يُرْسِلُونَ الْكَلِمَةَ عَلَى عَوَاهِنِهَا " أَيْ لَا يَزُمُّونَهَا وَلَا يَخْطِمُونَهَا . الْعَوَاهِنُ : أَنْ تَأْخُذَ غَيْرَ الطَّرِيقِ فِي السَّيْرِ أَوِ الْكَلَامِ ، جَمْعُ عَاهِنَةٍ .

وَقِيلَ : هُوَ مِنْ قَوْلِكَ : عَهِنَ لَهُ كَذَا : أَيْ عَجِلَ . وَعَهِنَ الشَّيْءُ إِذَا حَضَرَ : أَيْ أَرْسَلَ الْكَلَامَ عَلَى مَا حَضَرَ مِنْهُ وَعَجِلَ مِنْ خَطَأٍ وَصَوَابٍ .