( باب العين مع الياء )

( عيب ) ( هـ ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1001788الأنصار كرشي وعيبتي أي خاصتي وموضع سري . والعرب تكني عن القلوب والصدور بالعياب ، لأنها مستودع السرائر ، كما أن العيب مستودع الثياب . والعيبة معروفة .

( هـ ) * ومنه الحديث وأن بينهم عيبة مكفوفة أي بينهم صدر نقي من الغل والخداع ، مطوي على الوفاء بالصلح . والمكفوفة : المشرجة المشدودة .

وقيل : أراد أن بينهم موادعة ومكافة عن الحرب ، تجريان مجرى المودة التي تكون بين المتصافين الذين يثق بعضهم إلى بعض .

* ومنه حديث عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=1001789في إيلاء النبي - صلى الله عليه وسلم - على نسائه ، قالت لعمر لما لامها : ما لي ولك يا ابن الخطاب ! عليك بعيبتك أي اشتغل بأهلك ودعني .

( بَابُ الْعَيْنِ مَعَ الْيَاءِ )

( عَيَبَ ) ( هـ ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001788الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي أَيْ خَاصَّتِي وَمَوْضِعُ سِرِّي . وَالْعَرَبُ تَكْنِي عَنِ الْقُلُوبِ وَالصُّدُورِ بِالْعِيَابِ ، لِأَنَّهَا مُسْتَوْدَعُ السَّرَائِرِ ، كَمَا أَنَّ الْعِيَبَ مُسْتَوْدَعُ الثِّيَابِ . وَالْعَيْبَةُ مَعْرُوفَةٌ .

( هـ ) * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَأَنَّ بَيْنَهُمْ عَيْبَةً مَكْفُوفَةً أَيْ بَيْنِهِمْ صَدْرٌ نَقِيٌّ مِنَ الْغِلِّ وَالْخِدَاعِ ، مَطْوِيٌّ عَلَى الْوَفَاءِ بِالصُّلْحِ . وَالْمَكْفُوفَةُ : الْمُشْرَجَةُ الْمَشْدُودَةُ .

وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّ بَيْنَهُمْ مُوَادَعَةً وَمُكَافَّةً عَنِ الْحَرْبِ ، تَجْرِيَانِ مَجْرَى الْمَوَدَّةِ الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ الْمُتَصَافِينَ الَّذِينَ يَثِقُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001789فِي إِيلَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نِسَائِهِ ، قَالَتْ لِعُمَرَ لَمَّا لَامَهَا : مَا لِي وَلَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ! عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ أَيِ اشْتَغِلْ بِأَهْلِكَ وَدَعْنِي .