( عيم ) ( هـ ) فيه أنه كان يتعوذ من العيمة والغيمة والأيمة العيمة : شدة شهوة اللبن . وقد عام يعام ويعيم عيما .

* وفي حديث عمر " إذا وقف الرجل عليك غنمه فلا تعتمه " أي لا تختر غنمه ، ولا تأخذ منه خيارها . واعتام الشيء يعتامه ، إذا اختاره . وعيمة الشيء ، بالكسر : خياره .

* ومنه الحديث في صدقة الغنم " يعتامها صاحبها شاة شاة " أي يختارها .

* وحديث علي " بلغني أنك تنفق مال الله فيمن تعتام من عشيرتك " .

* وحديثه الآخر " رسوله المجتبى من خلائقه ، والمعتام لشرع حقائقه " والتاء في هذه الأحاديث كلها تاء الافتعال .

( عَيَمَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْعَيْمَةِ وَالْغَيْمَةِ وَالْأَيْمَةِ الْعَيْمَةُ : شِدَّةُ شَهْوَةِ اللَّبَنِ . وَقَدْ عَامَ يَعَامُ وَيَعِيمُ عَيْمًا .

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكَ غَنَمَهُ فَلَا تَعْتَمْهُ " أَيْ لَا تَخْتَرْ غَنَمَهُ ، وَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ خِيَارَهَا . وَاعْتَامَ الشَّيْءَ يَعْتَامُهُ ، إِذَا اخْتَارَهُ . وَعِيمَةُ الشَّيْءِ ، بِالْكَسْرِ : خِيَارُهُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ " يَعْتَامُهَا صَاحِبُهَا شَاةً شَاةً " أَيْ يَخْتَارُهَا .

* وَحَدِيثُ عَلِيٍّ " بَلَغَنِي أَنَّكَ تُنْفِقُ مَالَ اللَّهِ فِيمَنْ تَعْتَامُ مِنْ عَشِيرَتِكَ " .

* وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ " رَسُولُهُ الْمُجْتَبَى مِنْ خَلَائِقِهِ ، وَالْمُعْتَامُ لِشَرْعِ حَقَائِقِهِ " وَالتَّاءُ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ كُلِّهَا تَاءُ الِافْتِعَالِ .