( فدم ) ( هـ ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1002245 " إنكم مدعوون يوم القيامة مفدمة أفواهكم بالفدام " الفدام : ما يشد على فم الإبريق والكوز من خرقة لتصفية الشراب الذي فيه : أي أنهم يمنعون الكلام بأفواههم حتى تتكلم جوارحهم ، فشبه ذلك بالفدام .

وقيل : كان سقاة الأعاجم إذا سقوا فدموا أفواههم : أي غطوها .

* ومنه الحديث يحشر الناس يوم القيامة عليهم الفدام .

* ومنه حديث علي " الحلم فدام السفيه " أي الحلم عنه يغطي فاه ويسكته عن سفهه .

* وفيه " أنه نهى عن الثوب المفدم " هو الثوب المشبع حمرة كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته ، فهو كالممتنع من قبول الصبغ .

* ومنه حديث علي " نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع ، وألبس المعصفر المفدم " .

( هـ ) وفي حديث عروة " أنه كره المفدم للمحرم ولم ير بالمضرج بأسا " المضرج : دون المفدم ، وبعده المورد .

ومنه حديث أبي ذر " إن الله ضرب النصارى بذل مفدم " أي شديد مشبع ، فاستعاره من الذوات للمعاني .

( فَدَمَ ) ( هـ ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002245 " إِنَّكُمْ مَدْعُوُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُفَدَّمَةً أَفْوَاهُكُمْ بِالْفِدَامِ " الْفِدَامُ : مَا يُشَدُّ عَلَى فَمِ الْإِبْرِيقِ وَالْكُوزِ مِنْ خِرْقَةٍ لِتَصْفِيَةِ الشَّرَابِ الَّذِي فِيهِ : أَيْ أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ الْكَلَامَ بِأَفْوَاهِهِمْ حَتَّى تَتَكَلَّمَ جَوَارِحُهُمْ ، فَشَبَّهَ ذَلِكَ بِالْفِدَامِ .

وَقِيلَ : كَانَ سُقَاةُ الْأَعَاجِمِ إِذَا سَقَوْا فَدَّمُوا أَفْوَاهَهُمْ : أَيْ غَطَّوْهَا .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِمُ الْفِدَامُ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " الْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ " أَيِ الْحِلْمُ عَنْهُ يُغَطِّي فَاهُ وَيُسْكِتُهُ عَنْ سَفَهِهِ .

* وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الثَّوْبِ الْمُفْدَمِ " هُوَ الثَّوْبُ الْمُشْبَعُ حُمْرَةً كَأَنَّهُ الَّذِي لَا يُقْدَرُ عَلَى الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ لِتَنَاهِي حُمْرَتِهِ ، فَهُوَ كَالْمُمْتَنِعِ مِنْ قَبُولِ الصِّبْغِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَأَلْبَسَ الْمُعَصْفَرَ الْمُفْدَمَ " .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ " أَنَّهُ كَرِهَ الْمُفْدَمَ لِلْمُحْرِمِ وَلَمْ يَرَ بِالْمُضَرَّجِ بَأْسًا " الْمُضَرَّجُ : دُونَ الْمُفْدَمِ ، وَبَعْدَهُ الْمُوَرَّدُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ النَّصَارَى بِذُلٍّ مُفْدَمٍ " أَيْ شَدِيدٍ مُشْبَعٍ ، فَاسْتَعَارَهُ مِنَ الذَّوَاتِ لِلْمَعَانِي .