المسألة الثانية : اختلفوا في أنهم أي شيء كانوا يكتمون ؟ فقيل : كانوا nindex.php?page=treesubj&link=29435_30589_32428يكتمون صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته والبشارة به  ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وقتادة والسدي والأصم وأبي مسلم ، وقال الحسن : كتموا الأحكام وهو قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله ) [ التوبة : 34 ] .

المسألة الثالثة : اختلفوا في كيفية الكتمان ، فالمروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنهم كانوا محرفين يحرفون التوراة والإنجيل .

وعند المتكلمين هذا ممتنع ؛ لأنهما كانا كتابين بلغا في الشهرة والتواتر إلى حيث يتعذر ذلك فيهما ، بل كانوا يكتمون التأويل ؛ لأنه قد كان فيهم من يعرف الآيات الدالة على نبوة محمد عليه السلام ، وكانوا يذكرون لها تأويلات باطلة ، ويصرفونها عن محاملها الصحيحة الدالة على نبوة محمد عليه السلام ، فهذا هو المراد من الكتمان ، فيصير المعنى : nindex.php?page=treesubj&link=18984_32428_27962الذين يكتمون معاني ما أنزل الله من الكتاب   .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : اخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُمْ أَيَّ شَيْءٍ كَانُوا يَكْتُمُونَ ؟ فَقِيلَ : كَانُوا nindex.php?page=treesubj&link=29435_30589_32428يَكْتُمُونَ صِفَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَعْتَهُ وَالْبِشَارَةَ بِهِ  ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةَ وَالسُّدِّيِّ وَالْأَصَمِّ وَأَبِي مُسْلِمٍ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : كَتَمُوا الْأَحْكَامَ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=34إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [ التَّوْبَةِ : 34 ] .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ الْكِتْمَانِ ، فَالْمَرْوِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُمْ كَانُوا مُحَرِّفِينَ يُحَرِّفُونَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ .

وَعِنْدَ الْمُتَكَلِّمِينَ هَذَا مُمْتَنِعٌ ؛ لِأَنَّهُمَا كَانَا كِتَابَيْنِ بَلَغَا فِي الشُّهْرَةِ وَالتَّوَاتُرِ إِلَى حَيْثُ يَتَعَذَّرُ ذَلِكَ فِيهِمَا ، بَلْ كَانُوا يَكْتُمُونَ التَّأْوِيلَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يَعْرِفُ الْآيَاتِ الدَّالَّةَ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانُوا يَذْكُرُونَ لَهَا تَأْوِيلَاتٍ بَاطِلَةً ، وَيَصْرِفُونَهَا عَنْ مَحَامِلِهَا الصَّحِيحَةِ الدَّالَّةِ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ مِنَ الْكِتْمَانِ ، فَيَصِيرُ الْمَعْنَى : nindex.php?page=treesubj&link=18984_32428_27962الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَعَانِيَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ   .