مراقبة المسلمين في حركاتهم وسكناتهم

لهذا الغرض وضعت الإدارة الأجنبية بطاقات استعلامات ل " شخصيات سياسية ودينية متهمة بالقيام سرا بدعوة ضد فرنسا وأوروبا ، وتظهر قابلية في زمن ما لخلق صعوبات لنا، أو لتحويل قسم من السكان عنا، وذلك بسبب ثقافتها وعلاقاتها وثروتها، أو بسبب [ ص: 86 ] نفوذها الذي اكتسبته بفضل دعوتها الملتهبة " ^[1] وكانت الإدارة الاستعمارية قد قسمت الطائفة الإسلامية في السنغال إلى فئات:

· فئة لا ترى مناصا من الدخول في عراك معها لتحطيمها وإبعاد شرها.

· وأخرى لا تثق بها لكنها لا تمثل خطورة كبيرة، ولكن يجب أن تظل مراقبة.

· وفئة ثالثة لا خوف منها ولا تتوقع منها شرا.

· ورابعة تعتمد عليها فتستغلها لأغراض إدارية وسياسية.

· وخامسة تعتبرها خطرة جدا يتحتم إبعادها عن البلاد لاتقاء شرها.

· وأخيرا فئة صالحة -بنظرها- تستحق التشجيع لقبولها التعاون معها، فكافأتها بالأوسمة والألقاب.

مراقبة المسلمين في حركاتهم وسكناتهم

لهذا الغرض وضعت الإدارة الأجنبية بطاقات استعلامات ل " شخصيات سياسية ودينية متهمة بالقيام سرًّا بدعوة ضد فرنسا وأوروبا ، وتُظهر قابلية في زمن ما لخلق صعوبات لنا، أو لتحويل قسم من السكان عنّا، وذلك بسبب ثقافتها وعلاقاتها وثروتها، أو بسبب [ ص: 86 ] نفوذها الذي اكتسبته بفضل دعوتها الملتهبة " ^[1] وكانت الإدارة الاستعمارية قد قسمت الطائفة الإسلامية في السنغال إلى فئات:

· فئة لا ترى مناصًا من الدخول في عراك معها لتحطيمها وإبعاد شرها.

· وأخرى لا تثق بها لكنها لا تمثل خطورة كبيرة، ولكن يجب أن تظل مراقبة.

· وفئة ثالثة لا خوف منها ولا تتوقع منها شرًّا.

· ورابعة تعتمد عليها فتستغلها لأغراض إدارية وسياسية.

· وخامسة تعتبرها خطرة جدًّا يتحتم إبعادها عن البلاد لاتقاء شرها.

· وأخيرًا فئة صالحة -بنظرها- تستحق التشجيع لقبولها التعاون معها، فكافأتها بالأوسمة والألقاب.