قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=6489_6501اشتريت في صفقة واحدة أرضا ونخلا وقرى وشفيعها واحد وهي في بلدان مختلفة ؟

قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عنها فقال : يأخذ الشفيع الجميع أو يدع ، ولم أذكر اختلاف البلدان . فلو كان هذا [ ص: 255 ] إذا كان في بلدان مختلفة كان له أن يأخذ ما شاء من ذلك ، لكان له أيضا أن يأخذ النخل دون الدور ; لأن هذا مختلف ، هذا يقسم على حدة وهذا يقسم على حدة . قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=6489الشفعة في دور القرى ودور المدائن ، أهي سواء في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : ما اختلف هذا فيما أعلم عندنا وكل هذا عندنا محمل واحد فيه الشفعة .

قُلْت : أَرَأَيْت إنْ nindex.php?page=treesubj&link=6489_6501اشْتَرَيْت فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ أَرْضًا وَنَخْلًا وَقُرًى وَشَفِيعُهَا وَاحِدٌ وَهِيَ فِي بُلْدَانٍ مُخْتَلِفَةٍ ؟

قَالَ : سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ : يَأْخُذُ الشَّفِيعُ الْجَمِيعَ أَوْ يَدَعُ ، وَلَمْ أَذْكُرُ اخْتِلَافَ الْبُلْدَانِ . فَلَوْ كَانَ هَذَا [ ص: 255 ] إذَا كَانَ فِي بُلْدَانٍ مُخْتَلِفَةٍ كَانَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَا شَاءَ مِنْ ذَلِكَ ، لَكَانَ لَهُ أَيْضًا أَنْ يَأْخُذَ النَّخْلَ دُونَ الدُّورِ ; لِأَنَّ هَذَا مُخْتَلِفٌ ، هَذَا يُقَسَّمُ عَلَى حِدَةٍ وَهَذَا يُقَسَّمُ عَلَى حِدَةٍ . قُلْت : أَرَأَيْت nindex.php?page=treesubj&link=6489الشُّفْعَةَ فِي دُورِ الْقُرَى وَدُورِ الْمَدَائِنِ ، أَهِيَ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : مَا اخْتَلَفَ هَذَا فِيمَا أَعْلَمُ عِنْدَنَا وَكُلُّ هَذَا عِنْدَنَا مَحْمَلٌ وَاحِدٌ فِيهِ الشُّفْعَةُ .