5415 - ( عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ) (خ طب) عن ابن عباس وأبي حبة البدري - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(عُرِجَ) بِالتَّخْفِيفِ (بِي) ؛ أَيْ: أَعْرَجَنِي يَعْنِي رَفَعَنِي جِبْرِيلُ إِلَى فَوْقِ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ (حَتَّى ظَهَرْتُ) ؛ أَيِ: ارْتَفَعْتُ (لِمُسْتَوًى) بِفَتْحِ الْوَاوِ؛ أَيْ: عَلَوْتُهُ قَالَ تَعَالَى وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (أَسْمَعُ فِيهِ صَرِيفَ الْأَقْلَامِ) بِفَتْحِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ: تَصْوِيتَ أَقْلَامِ الْمَلَائِكَةِ بِمَا يَكْتُبُونَهُ مِنْ أَمْرِ أَقْضِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ الْقَاضِي : الْمُسْتَوَى عَلَى صِيغَةِ الْمَفْعُولِ اسْمُ مَكَانٍ مِنَ الِاسْتِوَاءِ وَاللَّامُ إِمَّا لِلْعِلَّةِ بِمَعْنَى عَلَوْتُهُ لِاسْتِعْلَائِهِ وَلِلِاسْتِوَاءِ عَلَيْهِ أَوْ بِمَعْنَى إِلَى كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا وَصَرِيفُ الْأَقْلَامِ صَرِيرُهَا وَأَصْلُهُ صَوْتُ الْبَكَرَةِ عِنْدَ الِاسْتِسْقَاءِ، وَالْمَعْنَى بَلَغْتُ فِي الِارْتِقَاءِ إِلَى رُتْبَةٍ عُلْيَا اتَّصَلَتْ بِمَبَادِئِ الْكَائِنَاتِ وَاطَّلَعْتُ عَلَى تَصَارِيفِ الْأَحْوَالِ وَجَرْيِ الْمَقَادِيرِ، وَلِذَلِكَ أَخْبَرَ عَنْ حَوَادِثَ مُسْتَقْبَلَةٍ وَأَشْيَاءَ مُعَيَّنَةٍ وَانْكَشَفَ الْحَالُ عَلَى مَا قَالَ

(خ طب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي حَبَّةَ الْبَدْرِيِّ) قَالَ الذَّهَبِيُّ : بِمُوَحَّدَةٍ هُوَ الصَّحِيحُ، وَيُقَالُ بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ، وَيُقَالُ بِنُونٍ، اسْمُهُ مَالِكٌ أَوْ ثَابِتٌ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ

(عرج) بالتخفيف (بي) ؛ أي: أعرجني يعني رفعني جبريل إلى فوق السماء السابعة (حتى ظهرت) ؛ أي: ارتفعت (لمستوى) بفتح الواو؛ أي: علوته قال تعالى ومعارج عليها يظهرون (أسمع فيه صريف الأقلام) بفتح الصاد المهملة: تصويت أقلام الملائكة بما يكتبونه من أمر أقضية الله تعالى، قال القاضي : المستوى على صيغة المفعول اسم مكان من الاستواء واللام إما للعلة بمعنى علوته لاستعلائه وللاستواء عليه أو بمعنى إلى كما في قوله تعالى بأن ربك أوحى لها وصريف الأقلام صريرها وأصله صوت البكرة عند الاستسقاء، والمعنى بلغت في الارتقاء إلى رتبة عليا اتصلت بمبادئ الكائنات واطلعت على تصاريف الأحوال وجري المقادير، ولذلك أخبر عن حوادث مستقبلة وأشياء معينة وانكشف الحال على ما قال

(خ طب عن ابن عباس وأبي حبة البدري) قال الذهبي : بموحدة هو الصحيح، ويقال بمثناة تحتية، ويقال بنون، اسمه مالك أو ثابت الأنصاري الأوسي