5512 - ( عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ) (هـ) عن جابر ، (هـ ك) عن ابن عمر - (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ ) ؛ أَيِ: الِاكْتِحَالُ بِهِ وَهَلْ هُوَ اسْمٌ لِلْحَجَرِ الَّذِي مِنْهُ الْكُحْلُ أَوْ هُوَ نَفْسُ الْكُحْلِ؟ خِلَافٌ (عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ) تَعَلَّقَ بِظَاهِرِهِ قَوْمٌ فَأَنْكَرُوا عَلَى الرِّجَالِ الِاكْتِحَالُ نَهَارًا، قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَهُوَ خَطَأٌ؛ لِأَنَّهُ نَصٌّ عَلَى النَّوْمِ؛ لِأَنَّ الِاكْتِحَالَ عِنْدَهُ أَنْفَعُ لَا لِكَرَاهَةِ اسْتِعْمَالِهِ فِي غَيْرِهِ مِنْ أَوْقَاتِ النَّهَارِ أَوْ غَيْرِهِ، قَالَ: وَخَصَّ الْإِثْمِدَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ إِشَارَةً إِلَى اخْتِصَاصِهِ بِالْأَنْفَعِيَّةِ مِنْ بَيْنَ الِاكْتِحَالِ

(هـ عَنْ جَابِرٍ ) وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ الْعَطَّارُ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ ثُمَّ سَاقَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ (د ك) فِي الطِّبِّ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) بْنِ الْخَطَّابِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ لَكِنَّهُ قَالَ: فِيهِ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: صُوَيْلِحٌ .

( عليكم بالإثمد ) ؛ أي: الاكتحال به وهل هو اسم للحجر الذي منه الكحل أو هو نفس الكحل؟ خلاف (عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر) تعلق بظاهره قوم فأنكروا على الرجال الاكتحال نهارا، قال ابن جرير : وهو خطأ؛ لأنه نص على النوم؛ لأن الاكتحال عنده أنفع لا لكراهة استعماله في غيره من أوقات النهار أو غيره، قال: وخص الإثمد في صحيح البخاري إشارة إلى اختصاصه بالأنفعية من بين الاكتحال

(هـ عن جابر ) وفيه سعيد بن سلام العطار، قال في الميزان عن ابن المديني : يضع الحديث، وقال النسائي : متروك ثم ساق له هذا الخبر (د ك) في الطب (عن ابن عمر ) بن الخطاب، وقال: صحيح وأقره الذهبي لكنه قال: فيه عثمان بن عبد الملك: صويلح .