nindex.php?page=treesubj&link=30198 (الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ) ؛ أَيْ: وَقْتَ الْفِتَنِ وَاخْتِلَاطِ الْأُمُورِ (كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ) فِي كَثْرَةِ الثَّوَابِ أَوْ يُقَالُ الْمُهَاجِرُ فِي الْأَوَّلِ كَانَ قَلِيلًا لِعَدَمِ تَمَكُّنِ أَكْثَرِ النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ، فَهَكَذَا الْعَابِدُ فِي الْهَرْجِ قَلِيلٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12815ابْنُ الْعَرَبِيِّ : وَجْهُ تَمْثِيلِهِ بِالْهِجْرَةِ أَنَّ الزَّمَنَ الْأَوَّلَ كَانَ النَّاسُ يَفِرُّونَ فِيهِ مِنْ دَارِ الْكُفْرِ وَأَهْلِهِ إِلَى دَارِ الْإِيمَانِ وَأَهْلِهِ فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ تَعَيَّنَ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَفِرَّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتْنَةِ إِلَى الْعِبَادَةِ وَيَهْجُرَ أُولَئِكَ الْقَوْمَ وَتِلْكَ الْحَالَةَ وَهُوَ أَحَدُ أَقْسَامِ الْهِجْرَةِ

(حم م ت هـ) فِي الْفِتَنِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=249مَعْقِلِ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْقَافِ (بْنِ يَسَارٍ) ضِدُّ الْيَمِينِ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ