( nindex.php?page=treesubj&link=18981_18985_18988كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُ ) يَعْنِي لَوْ لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِثْمًا إِلَّا تَحَدُّثُهُ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُهُ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ أَنَّهُ صِدْقٌ أَمْ كَذِبٌ يَكْفِيهِ مِنَ الْإِثْمِ؛ لِأَنَّهُ إِذَا تَحَدَّثَ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُهُ لَمْ يَخْلُصْ مِنَ الْكَذِبِ؛ إِذْ جَمِيعُ مَا يَسْمَعُ لَيْسَ بِصِدْقٍ بَلْ بَعْضُهُ كَذِبٌ فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْحَثَ وَلَا يَتَحَدَّثَ إِلَّا بِمَا ظَنَّ صِدْقَهُ فَإِنْ ظَنَّ كَذِبَهُ حُرِّمَ وَإِنْ شَكَّ وَقَدْ أَسْنَدَهُ لِقَائِلِهِ وَبَيَّنَ حَالَهُ بَرِئَ مِنْ عُهْدَتِهِ وَإِلَّا امْتَنَعَ أَيْضًا، وَمَحَلُّ ذَلِكَ مَا إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ لُحُوقُ ضَرَرٍ وَإِلَّا حُرِّمَ وَإِنْ كَانَ صِدْقًا بَلْ إِنْ تَعَيَّنَ الْكَذِبُ طَرِيقًا لِدَفْعِ ذَلِكَ وَجَبَ

(د ك عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) [ ص: 552 ]