الجامع الصغير للسيوطي 4950 - (الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَبَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا) مَالِكٌ (ن) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَابِحِيِّ - (صح) . فيض القدير (الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ) قِيلَ: مَعْنَاهُ مُقَارَنَةٌ لَهَا عِنْدَ دُنُوِّهَا لِلطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ وَيُوَضِّحُهُ قَوْلُهُ (فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا) فَحُرِّمَتِ الصَّلَاةُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ لِذَلِكَ، وَقِيلَ: مَعْنَى قَرْنِهِ قُوَّتُهُ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقْوَى أَمْرُهُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ؛ لِأَنَّهُ يُسَوِّلُ لِعَبَدَةِ الشَّمْسِ أَنْ يَسْجُدُوا لَهُ فِيهَا، وَقِيلَ: قَرْنُهُ حِزْبُهُ وَهُمُ الْأُمَّةُ الَّتِي تَعْبُدُ الشَّمْسَ وَتُطِيعُهُ فِي الْكُفْرِ فَلَمَّا كَانَتْ حِينَئِذٍ نَهَى عَنِ التَّشَبُّهِ بِهِمْ (مَالِكٌ) فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ (ن عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَابِحِيِّ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ: كَذَا اتَّفَقَ جُمْهُورُ رُوَاةِ مَالِكٍ عَلَى سِيَاقِهِ وَصَوَابُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الصَّنَابِحِيُ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ كَشَيْخِهِ الْعِرَاقِيِّ: وَهُوَ تَابِعِيٌّ كَبِيرٌ لَا صُحْبَةَ لَهُ، فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ

الجامع الصغير للسيوطي 4950 - (الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَبَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا، فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا) مَالِكٌ (ن) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَابِحِيِّ - (صح) . فيض القدير (الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ) قِيلَ: مَعْنَاهُ مُقَارَنَةٌ لَهَا عِنْدَ دُنُوِّهَا لِلطُّلُوعِ وَالْغُرُوبِ وَيُوَضِّحُهُ قَوْلُهُ (فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا) فَحُرِّمَتِ الصَّلَاةُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ لِذَلِكَ، وَقِيلَ: مَعْنَى قَرْنِهِ قُوَّتُهُ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا يَقْوَى أَمْرُهُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ؛ لِأَنَّهُ يُسَوِّلُ لِعَبَدَةِ الشَّمْسِ أَنْ يَسْجُدُوا لَهُ فِيهَا، وَقِيلَ: قَرْنُهُ حِزْبُهُ وَهُمُ الْأُمَّةُ الَّتِي تَعْبُدُ الشَّمْسَ وَتُطِيعُهُ فِي الْكُفْرِ فَلَمَّا كَانَتْ حِينَئِذٍ نَهَى عَنِ التَّشَبُّهِ بِهِمْ (مَالِكٌ) فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ (ن عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنَابِحِيِّ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ: كَذَا اتَّفَقَ جُمْهُورُ رُوَاةِ مَالِكٍ عَلَى سِيَاقِهِ وَصَوَابُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الصَّنَابِحِيُ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ كَشَيْخِهِ الْعِرَاقِيِّ: وَهُوَ تَابِعِيٌّ كَبِيرٌ لَا صُحْبَةَ لَهُ، فَالْحَدِيثُ مُرْسَلٌ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ