ش: أَيْ هَذَا بَابُ بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=501_500الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، كَمْ وَقْتُهُ وَمُدَّتُهُ مِنَ الْأَيَّامِ؟ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ.

وَجْهُ الْمُنَاسِبَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَبْلَهُ مِنَ الْأَبْوَابِ: أَنَّهُ لَمَّا فَرَغَ عَنْ بَيَانِ الْوُضُوءِ وَنَوَاقِضِهِ؛ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؛ لِأَنَّهُ خَلَفٌ عَنْ بَعْضِ الْوُضُوءِ، وَالْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْأَصْلِ وَالْخَلَفِ ظَاهِرَةٌ، وَقَدَّمَهُ عَلَى التَّيَمُّمِ؛ لِأَنَّهُ خَلَفٌ عَنِ الْكُلِّ، فَالْخَلَفُ عَنِ الْبَعْضِ أَقْرَبُ إِلَى الْأَصْلِ مِنَ الْخَلَفِ عَنِ الْكُلِّ، فَبِهَذَا الِاعْتِبَارِ قَدَّمَهُ، وَإِنْ كَانَ التَّيَمُّمُ أَقْوَى مِنَ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؛ لِأَنَّهُ ثَابِتٌ بِالْكِتَابِ، وَالْمَسْحُ بِالسُّنَّةِ.