517 ص: حدثنا حجاج، قال: نا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، فذكر بإسناده مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ، وَهُوَ أَيْضًا صَحِيحٌ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" : نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَال، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: "غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، فَقَالَ: أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، فَرَفَعَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتُهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًى بِمَا يَطْلُبُ. ثُمَّ سَأَلْتُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ نَوْمٍ، لَا مِنْ جَنَابَةٍ". الْحَدِيثَ.

ش: هذا طريق آخر، وهو أيضا صحيح.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" : نا علي بن عبد العزيز، نا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش، قال: "غدوت على صفوان بن عسال المرادي وأنا أريد أن أسأله عن المسح على الخفين، فقال: ما جاء بك؟ فقلت: ابتغاء العلم، فقال: ألا أبشرك؟ فقلت: بلى، فرفع الحديث، فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. ثم سألت عن المسح على الخفين، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن من بول أو غائط أو نوم، لا من جنابة". الحديث.