756 ص: حدثنا أحمد بن داود ، قال: نا سويد بن سعيد ، قال: أنا عمرو بن يحيى... ... ثم ذكر بإسناده مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْلٍ الْأَنْبَارِيِّ أَحَدِ مَشَايِخِ مُسْلِمٍ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ": مِنْ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: "كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتْبَعُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِإِدَاوَةٍ لِوُضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَأَدْرَكَهُ يَوْمًا، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: أَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَنْفِضُ بِهَا، وَلَا تَأْتِنِي بِعَظْمٍ وَلَا رَوْثٍ، فَأَتَيْتُهُ بِأَحْجَارٍ فِي ثَوْبِي فَوَضَعْتُهَا إِلَى جَنْبِهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ وَقَامَ تَبِعْتُهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا بَالُ الْعَظْمِ، وَالرَّوْثِ؟ فَقَالَ: أَتَانِي وَفْدُ جِنِّ نَصِيبِينَ فَسَأَلُونِي الزَّادَ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ لَا يَمُرُّوا بِرَوْثَةٍ وَلَا عَظْمٍ إِلَّا وَجَدُوا عَلَيْهِ طَعَامًا".

ش: هذا طريق آخر في الحديث المذكور، عن أحمد بن داود المكي ، عن سويد بن سعيد بن سهل الأنباري أحد مشايخ مسلم في الصحيح ، عن عمرو بن يحيى بن سعيد ، عن جده، عن أبي هريرة نحوه

وأخرجه البيهقي في "سننه": من حديث سويد بن سعيد، نا عمرو بن يحيى بن سعيد ، عن جده سعيد بن عمرو قال: "كان أبو هريرة يتبع رسول الله -عليه السلام- بإداوة لوضوئه وحاجته، فأدركه يوما، فقال: من هذا؟ قال: أنا أبو هريرة، قال: ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا روث، فأتيته بأحجار في ثوبي فوضعتها إلى جنبه، حتى إذا فرغ وقام تبعته، فقلت: يا رسول الله، ما بال العظم، والروث؟ فقال: أتاني وفد جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة ولا عظم إلا وجدوا عليه طعاما".