1230 1231 1232 [ ص: 26 ] ص: حدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش، قال: ثنا عارم، قال: ثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين ، - رضي الله عنه - قال: " قرأ رجل خلف النبي - عليه السلام - في الظهر أو العصر، فلما انصرف قال: أيكم قرأ بـ سبح اسم ربك الأعلى ؟ قال رجل: أنا. قال: لقد علمت أن بعضكم قد خالجنيها". .

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، أن زرارة حدثهم، عن عمران بن حصين ، عن النبي - عليه السلام - مثله.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج بن منهال ، قال: ثنا حماد ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران ، عن النبي - عليه السلام - مثله.

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنِ ابْنِ خُشَيْشٍ -بِضَمِّ الْخَاءِ وَفَتْحِ الْأُولَى مِنَ الشِّينَيْنِ الْمُعْجَمَاتِ بَيْنَهُمَا يَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ سَاكِنَةٌ-.

عَنْ عَارِمٍ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ، وَهُوَ لَقَبُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْعَامِرِيِّ الْحَرَشِيِّ أَبِي حَاجِبٍ الْبَصْرِيِّ قَاضِي الْبَصْرَةِ ، عَنْ عِمْرَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ. وَنَا شُعْبَةُ .

وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، أَنَا شُعْبَةُ -الْمَعْنَى-عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى الظُّهْرَ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَأَ خَلْفَهُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ؟ قَالُوا: رَجُلٌ، قَالَ: قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا" انْتَهَى.

[ ص: 27 ] أَيْ: نَازَعَنِي قِرَاءَتَهَا، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: جَاذَبَنِيهَا، وَالْخَلْجُ: الْجَذْبُ وَهَذَا وَقَوْلُهُ: نَازَعَنِيهَا سَوَاءٌ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ مُجَاذَبَتَهُ إِيَّاهُ فِي قِرَاءَةِ السُّورَةِ حَتَّى تَدَاخَلَتِ الْقِرَاءَتَانِ وَتَجَاذَبَتَا.

قُلْتُ: وَإِنَّمَا ذُكِرَ مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ لِيَدُلَّ عَلَى الْمُشَارَكَةِ; لِأَنَّ الْخَلْجَ الْجَذْبُ بِسُرْعَةٍ فَنُقِلَ إِلَى الْمُخَالَجَةِ لِتَدُلَّ عَلَى الْمُشَارَكَةِ، وَمِنْهُ الْخَلِيجُ وَهُوَ نَهْرٌ يُسَاقُ مِنَ النَّهْرِ الْأَعْظَمِ إِلَى مَوْضِعٍ; لِأَنَّهُ اخْتَلَجَ مِنْهُ، أَيْ جَذَبَ.

وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَأَمَّا قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فَإِنَّهُ مَأْمُورٌ بِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَقْرَأَ فِي السَّكْتَتَيْنِ فَعَلَ وَإِلَّا قَرَأَ مَعَهُ لَا مَحَالَةَ.

قُلْتُ: يَرُدُّهُ إِطْلَاقُ الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ هَذَا وَقَوْلُهُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ".

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ"، وَغَيْرُهُ.

الثَّانِي: عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَصْرِيِّ الْقَاضِي الْفَقِيهِ الْكَبِيرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ مِهْرَانَ الْعَدَوِيِّ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : [ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ] . (ح)

ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى يُحَدِّثُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَّى الظُّهْرَ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَلَمَّا [ ص: 28 ] انْصَرَفَ، قَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ، أَوْ أَيُّكُمُ الْقَارِئُ؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا".

الثَّالِثُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: "صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ -الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ- فَقَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا، فَقَالَ: قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رَجُلًا خَالَجَنِيهَا".

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا: أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: "صَلَّى النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - الظُّهْرَ، فَقَرَأَ رَجُلٌ خَلْفَهُ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: مَنْ قَرَأَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، قَالَ: لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا".

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : ثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِلَالِ [بْنِ أَبِي زَيْنَبَ] قَالَ: ثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْقُشَيْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَلَاةَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: أَيُّكُمْ قَرَأَ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ؟ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا".

[ ص: 29 ] وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَنْدَوَيْهِ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: "كَانَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يُخَالِجُنِي بِسُورَتِهِمْ؟ فَنَهَاهُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ".

وَلَمْ يَقُلْ هَكَذَا غَيْرُ حَجَّاجٍ وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ قَتَادَةَ، مِنْهُمْ: شُعْبَةُ وَسَعِيدٌ وَغَيْرُهُمَا، فَلَمْ يَذْكُرُوا أَنَّهُ نَهَاهُمْ عَنِ الْقِرَاءَةِ، وَحَجَّاجٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

قُلْتُ: قَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ عَنْ يَحْيَى: حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ فِي قَتَادَةَ صَالِحٌ. وَقَالَ شُعْبَةُ: اكْتُبُوا عَنْ حَجَّاجٍ وَابْنِ إِسْحَاقَ; فَإِنَّهُمَا حَافِظَانِ، غَايَةُ مَا فِي الْبَابِ عَابُوا فِيهِ إِرْسَالَهُ، وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ وَاحْتَجَّ بِهِ الْأَرْبَعَةُ.

ش: هذه ثلاث طرق صحاح:

الأول: عن ابن خشيش -بضم الخاء وفتح الأولى من الشينين المعجمات بينهما ياء آخر الحروف ساكنة-.

عن عارم بالمهملتين، وهو لقب محمد بن الفضل السدوسي ، عن أبي عوانة الوضاح ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى العامري الحرشي أبي حاجب البصري قاضي البصرة ، عن عمران - رضي الله عنه -.

وأخرجه أبو داود : ثنا أبو الوليد الطيالسي. ونا شعبة .

ونا محمد بن كثير العبدي، أنا شعبة -المعنى-عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران بن حصين: "أن النبي - عليه السلام - صلى الظهر، فجاء رجل فقرأ خلفه بـ سبح اسم ربك الأعلى فلما فرغ قال: أيكم قرأ؟ قالوا: رجل، قال: قد عرفت أن بعضكم خالجنيها" انتهى.

[ ص: 27 ] أي: نازعني قراءتها، وقال الخطابي: جاذبنيها، والخلج: الجذب وهذا وقوله: نازعنيها سواء، وإنما أنكر عليه مجاذبته إياه في قراءة السورة حتى تداخلت القراءتان وتجاذبتا.

قلت: وإنما ذكر من باب المفاعلة ليدل على المشاركة; لأن الخلج الجذب بسرعة فنقل إلى المخالجة لتدل على المشاركة، ومنه الخليج وهو نهر يساق من النهر الأعظم إلى موضع; لأنه اختلج منه، أي جذب.

وقال الخطابي: وأما قراءة الفاتحة فإنه مأمور بها على كل حال إن أمكنه أن يقرأ في السكتتين فعل وإلا قرأ معه لا محالة.

قلت: يرده إطلاق الأحاديث المذكورة من هذا وقوله - عليه السلام -: "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة".

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه"، وغيره.

الثاني: عن ابن خزيمة ، عن محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي الفقيه الكبير ، عن سعيد بن أبي عروبة مهران العدوي البصري ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران .

وأخرجه مسلم : [ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل بن علية] . (ح)

ثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى يحدث، عن عمران بن الحصين - رضي الله عنه -: "أن رسول الله - عليه السلام - صلى الظهر، فجعل رجل يقرأ بـ سبح اسم ربك الأعلى فلما [ ص: 28 ] انصرف، قال: أيكم قرأ، أو أيكم القارئ؟ قال رجل: أنا، قال: قد علمت أن بعضكم خالجنيها".

الثالث: عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ... إلى آخره.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا هدبة بن خالد، نا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين قال: "صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى صلاتي العشي -الظهر أو العصر- فقال: أيكم قرأ بـ سبح اسم ربك الأعلى ؟ فقال رجل: أنا، فقال: قد عرفت أن رجلا خالجنيها".

وأخرجه النسائي أيضا: أبنا محمد بن المثنى، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة ، عن عمران بن حصين قال: "صلى النبي - عليه السلام - الظهر، فقرأ رجل خلفه بـ سبح اسم ربك الأعلى فلما صلى قال: من قرأ بـ سبح اسم ربك الأعلى ؟ قال رجل: أنا، قال: لقد علمت أن بعضكم قد خالجنيها".

وأخرجه أحمد في "مسنده" : ثنا محبوب بن الحسن بن هلال [بن أبي زينب] قال: ثنا خالد ، عن زرارة بن أوفى القشيري ، عن عمران بن حصين قال: "صلى رسول الله - عليه السلام - صلاة الظهر، فلما انصرف قال: أيكم قرأ بـ سبح اسم ربك الأعلى ؟ قال بعض القوم: أنا يا رسول الله، قال: لقد عرفت أن بعضكم خالجنيها".

[ ص: 29 ] وأخرجه الدارقطني : ثنا أحمد بن نصر بن سندويه، نا يوسف بن موسى، نا سلمة بن الفضل، ثنا الحجاج بن أرطاة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن عمران بن حصين قال: "كان النبي - عليه السلام - يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه، فلما فرغ قال: من ذا الذي يخالجني بسورتهم؟ فنهاهم عن القراءة خلف الإمام".

ولم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة، منهم: شعبة وسعيد وغيرهما، فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة، وحجاج لا يحتج به.

قلت: قال عثمان الدارمي عن يحيى: حجاج بن أرطاة في قتادة صالح. وقال شعبة: اكتبوا عن حجاج وابن إسحاق; فإنهما حافظان، غاية ما في الباب عابوا فيه إرساله، وروى له مسلم مقرونا بغيره واحتج به الأربعة.