385 ص: حدثنا ابن خزيمة ، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أم حكيم قالت: " دخل علي رسول الله - عليه السلام - فأكل كتفا، فآذنه بلال بالأذان فصلى ولم يتوضأ". .

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَعَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ: مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ .

وَأُمُّ حَكِيمٍ صَفِيَّةُ، وَيُقَالُ: عَاتِكَةُ، وَيُقَالُ: ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ابْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيَّةُ بِنْتُ عَمِّ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ" : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ صَالِحًا أَبَا الْخَلِيلِ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ ابْنَةَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْهُ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ –صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ، فَنَهَسَ مِنْ كَتِفٍ عِنْدَهَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ ذَلِكَ"، وَإِسْنَادُهُ أَيْضًا صَحِيحٌ.

قَوْلُهُ: "فَآذَنَهُ" أَيْ: أَعْلَمُهُ.

قَوْلُهُ: "فَنَهَسَ" بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ، النَّهْسُ: أَخْذُ اللَّحْمِ بِأَطْرَافِ الْأَسْنَانِ، وَالنَّهْشُ -بِالْمُعْجَمَةِ- الْأَخْذُ بِجَمِيعِهَا، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: كِلَاهُمَا وَاحِدٌ، وَقِيلَ: بِالْمُهْمَلَةِ أَبْلَغُ مِنْهُ بِالْمُعْجَمَةِ، وَقِيلَ: النَّهْسُ سُرْعَةُ الْأَكْلِ.

ش: إسناده صحيح، وعمار بن أبي عمار: مولى بني هاشم، روى له الجماعة إلا البخاري .

وأم حكيم صفية، ويقال: عاتكة، ويقال: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابن هاشم القرشية بنت عم النبي - عليه السلام -.

وأخرجه أحمد في "مسنده" : ثنا يزيد بن هارون، أنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، أن صالحا أبا الخليل حدثه، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن أم حكيم ابنة الزبير حدثته: "أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم - دخل على ضباعة بنت الزبير، فنهس من كتف عندها، ثم صلى ولم يتوضأ من ذلك"، وإسناده أيضا صحيح.

قوله: "فآذنه" أي: أعلمه.

قوله: "فنهس" بالسين المهملة، النهس: أخذ اللحم بأطراف الأسنان، والنهش -بالمعجمة- الأخذ بجميعها، وقال الأصمعي: كلاهما واحد، وقيل: بالمهملة أبلغ منه بالمعجمة، وقيل: النهس سرعة الأكل.