nindex.php?page=treesubj&link=30337_34307nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا .

[52] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52يوم تقديره : يعيدكم يوم nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52يدعوكم من قبوركم بالنفخة الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52فتستجيبون فتجيبون nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52بحمده بأمره ، وقيل : تبعثون من قبوركم طائعين حامدين .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52وتظنون إن لبثتم في الدنيا ، وفي القبور nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52إلا قليلا لأن الإنسان لو مكث ألوفا من السنين في الدنيا وفي القبر ، عد ذلك قليلا في مدة القيامة والخلود . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (لبثتم ) و (لبثت ) بإظهار الثاء عند التاء حيث وقع ، والباقون : بالإدغام ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر : (فسينغضون ) بإخفاء النون عند الغين ، وروي عنه الإظهار ، وهو أشهر ، وتقدم ذكر مذهبه في ذلك مستوفى في سورة النساء عند تفسير قوله تعالى : (إن يكن غنيا ) .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30337_34307nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا قَلِيلا .

[52] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52يَوْمَ تَقْدِيرُهُ : يُعِيدُكُمْ يَوْمَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52يَدْعُوكُمْ مِنْ قُبُورِكُمْ بِالنَّفْخَةِ الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52فَتَسْتَجِيبُونَ فَتُجِيبُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52بِحَمْدِهِ بِأَمْرِهِ ، وَقِيلَ : تُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِكُمْ طَائِعِينَ حَامِدِينَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَفِي الْقُبُورِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=52إِلا قَلِيلا لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَوْ مَكَثَ أُلُوفًا مِنَ السِّنِينَ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْقَبْرِ ، عُدَّ ذَلِكَ قَلِيلًا فِي مُدَّةِ الْقِيَامَةِ وَالْخُلُودِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (لَبِثْتُمْ ) وَ (لَبِثْتَ ) بِإِظْهَارِ الثَّاءِ عِنْدَ التَّاءِ حَيْثُ وَقَعَ ، وَالْبَاقُونَ : بِالْإِدْغَامِ ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ : (فَسَيُنْغِضُونَ ) بِإِخْفَاءِ النُّونِ عِنْدَ الْغَيْنِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ الْإِظْهَارُ ، وَهُوَ أَشْهَرُ ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ مَذْهَبِهِ فِي ذَلِكَ مُسْتَوْفًى فِي سُورَةِ النِّسَاءِ عِنْدَ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : (إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا ) .

* * *