الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

فتح الرحمن في تفسير القرآن

مجير الدين الحنبلي - مجير الدين بن محمد العليمي المقدسي الحنبلي

صفحة جزء
ثم أرسلنا رسلنا تترى كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون .

[44] ثم أرسلنا رسلنا تترى مترادفين واحدا بعد واحد . قرأ أبو عمرو : (رسلنا ) بإسكان السين حيث وقع ، والباقون : بضمها ، وقرأ ابن كثير ، وأبو جعفر ، وأبو عمرو : (تترى ) بالتنوين ، ويقفون بالألف ، وهي ألف إلحاق ، وقرأ الباقون : بغير تنوين ، ونصبها على القراءتين حال ، وأمال فتحة الراء : ورش ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، وأبو عمرو في الوقف بخلاف عنه كل ما جاء أمة رسولها كذبوه أضاف الرسول مع الإرسال إلى المرسل ، ومع المجيء إلى المرسل إليهم ؛ لأن الإرسال الذي هو مبدأ الأمر منه ، والمجيء الذي هو منتهاه إليهم . قرأ نافع ، وأبو عمرو ، [ ص: 474 ] وابن كثير ، وأبو جعفر ، ورويس : (جاء أمة ) بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية ، وهي أن تجعل بين بين ، وقرأ الباقون ، وهم : الكوفيون ، وابن عامر ، وروح : بتحقيق الهمزتين ، ولم يقع في القرآن همزة مضمومة بعد همزة مفتوحة من كلمتين سوى هذا الحرف فقط .

فأتبعنا بعضهم بعضا أهلكنا بعضهم في إثر بعض .

وجعلناهم أحاديث يتمثل بهم في الشر فبعدا لقوم لا يؤمنون بالله .

* * *

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب