nindex.php?page=treesubj&link=30549_31913_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا .

[102] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قال موسى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102لقد علمت : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : (علمت ) بضم التاء ، يخبر عن نفسه أنه ليس بمسحور ، وأن ما جاء به حق ، وقرأ الباقون : بفتح التاء خطابا لفرعون ؛ لأنه كان في حجره ، ولم يكن رأى منه شيئا يدل على ذلك ؛ أي : لقد علمت أني لست بمسحور .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102ما أنزل هؤلاء الآيات التسع nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102إلا رب السماوات والأرض ولكنك عاندت . واختلاف القراء في (هؤلاء إلا ) كاختلافهم في (هؤلاء إن كنتم ) في سورة البقرة nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102بصائر بينات تبصرك صدقي ، وانتصابه على الحال nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102وإني لأظنك يا فرعون مثبورا هالكا ملعونا .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30549_31913_34513nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا .

[102] nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102قَالَ مُوسَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102لَقَدْ عَلِمْتَ : قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : (عَلِمْتُ ) بِضَمِّ التَّاءِ ، يُخْبِرُ عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَسْحُورٍ ، وَأَنَّ مَا جَاءَ بِهِ حَقٌّ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِفَتْحِ التَّاءِ خِطَابًا لِفِرْعَوْنَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي حِجْرِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ رَأَى مِنْهُ شَيْئًا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ ؛ أَيْ : لَقَدْ عَلِمْتَ أَنِّي لَسْتُ بِمَسْحُورٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ الْآيَاتِ التِّسْعَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكِنَّكَ عَانَدْتَ . وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي (هَؤُلَاءِ إِلَّا ) كَاخْتِلَافِهِمْ فِي (هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ ) فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102بَصَائِرَ بَيِّنَاتٍ تُبَصِّرُكَ صِدْقِي ، وَانْتِصَابُهُ عَلَى الْحَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=102وَإِنِّي لأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا هَالِكًا مَلْعُونًا .

* * *