nindex.php?page=treesubj&link=31935_31937_32122nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا .

[74] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74فانطلقا بعد خروجهما من السفينة .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74حتى إذا لقيا غلاما لم يبلغ الحنث يلعب مع الصبيان ، أحسنهم وجها ، فأضجعه الخضر ، فذبحه بالسكين nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74فقتله ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=661819 "إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ، ولو عاش ، لأرهق أبويه طغيانا وكفرا" . [ ص: 202 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74قال موسى توبيخا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74أقتلت نفسا زكية . قرأ الكوفيون ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر ، وروح عن nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : (زكية ) بغير ألف بعد الزاي وتشديد الياء ، وقرأ الباقون : بالألف وتخفيف الياء ، ومعناهما واحد ، مثل : قاسية وقسية ؛ أي : طاهرة من الذنوب ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بن العلاء : الزاكية : التي لم تذنب قط ، والزكية التي أذنبت ثم تابت nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74بغير نفس لم تقتله قصاصا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74لقد جئت شيئا نكرا أي : منكرا ، والنكر : أعظم من الإمر . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وابن ذكوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : (نكرا ) بضم الكاف حيث وقع ، والباقون : بإسكانها ، ومعناهما واحد .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31935_31937_32122nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا .

[74] nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74فَانْطَلَقَا بَعْدَ خُرُوجِهِمَا مِنَ السَّفِينَةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا لَمْ يَبْلُغِ الْحِنْثَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ ، أَحْسَنُهُمْ وَجْهًا ، فَأَضْجَعَهُ الْخِضْرُ ، فَذَبَحَهُ بِالسِّكِّينِ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74فَقَتَلَهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=661819 "إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخِضْرُ طُبِعَ كَافِرًا ، وَلَوْ عَاشَ ، لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا" . [ ص: 202 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74قَالَ مُوسَى تَوْبِيخًا nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً . قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ ، وَرَوْحٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ : (زَكِيَّةً ) بِغَيْرِ أَلِفٍ بَعْدَ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِالْأَلِفِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ، مِثْلَ : قَاسِيَةٍ وَقَسِيَّةٍ ؛ أَيْ : طَاهِرَةً مِنَ الذُّنُوبِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ : الزَّاكِيَةُ : الَّتِي لَمْ تُذْنِبْ قَطُّ ، وَالزَّكِيَّةُ الَّتِي أَذْنَبَتْ ثُمَّ تَابَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74بِغَيْرِ نَفْسٍ لَمْ تَقْتُلْهُ قِصَاصًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=74لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا أَيْ : مُنْكَرًا ، وَالنُّكْرُ : أَعْظَمُ مِنَ الْإِمْرِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11863وَابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : (نُكُرًا ) بِضَمِّ الْكَافِ حَيْثُ وَقَعَ ، وَالْبَاقُونَ : بِإِسْكَانِهَا ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ .

* * *