nindex.php?page=treesubj&link=31979_32433_33226nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا [مريم : 25] .

[25] روي أن جبريل -عليه السلام- أو عيسى -عليه السلام- ضرب بعقبه الأرض ، فظهرت عين ماء عذب ، فجرى النهر اليابس ، فاخضرت النخلة وأثمرت وأينعت ثمرتها ، فقيل لها : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25وهزي أي : حركي .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25إليك بجذع النخلة وأميليه إليك ، والباء مزيدة للتأكيد ، والهز : تحريك بجذب ودفع .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25تساقط عليك قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة : (تساقط ) بفتح التاء والقاف وتخفيف السين ، أصله : تتساقط ، فحذف إحدى التاءين ، وروى حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين ، على وزن تفاعل ، وساقط بمعنى : [ ص: 247 ]

أسقط ، والتأنيث لأجل النخلة ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب : بالياء على التذكير وفتحها وتشديد السين وفتح القاف ، رده إلى الجذع ، أي : يتساقط ، وقرأ الباقون : بفتح التاء والقاف وتشديد السين ؛ أي : تتساقط ، فأدغمت إحدى التاءين في السين nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25رطبا جنيا أي : مجنيا .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31979_32433_33226nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا [مَرْيَمَ : 25] .

[25] رُوِيَ أَنَّ جِبْرِيلَ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَوْ عِيسَى -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ضَرَبَ بِعَقِبِهِ الْأَرْضَ ، فَظَهَرَتْ عَيْنُ مَاءٍ عَذْبٍ ، فَجَرَى النَّهْرُ الْيَابِسُ ، فَاخْضَرَّتِ النَّخْلَةُ وَأَثْمَرَتْ وَأَيْنَعَتْ ثَمَرَتُهَا ، فَقِيلَ لَهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25وَهُزِّي أَيْ : حَرِّكِي .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ وَأَمِيلِيهِ إِلَيْكِ ، وَالْبَاءُ مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ ، وَالْهَزُّ : تَحْرِيكٌ بِجَذْبٍ وَدَفْعٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25تُسَاقِطْ عَلَيْكِ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ : (تَسَاقَطْ ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْقَافِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ ، أَصْلُهُ : تَتَسَاقَطُ ، فَحُذِفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ ، وَرَوَى حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ ، عَلَى وَزْنِ تُفَاعِلُ ، وَسَاقَطَ بِمَعْنَى : [ ص: 247 ]

أَسْقَطَ ، وَالتَّأْنِيثُ لِأَجْلِ النَّخْلَةِ ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ : بِالْيَاءِ عَلَى التَّذْكِيرِ وَفَتْحِهَا وَتَشْدِيدِ السِّينِ وَفَتْحِ الْقَافِ ، رَدَّهُ إِلَى الْجِذْعِ ، أَيْ : يَتَسَاقَطُ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْقَافِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ ؛ أَيْ : تَتَسَاقَطُ ، فَأُدْغِمَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ فِي السِّينِ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25رُطَبًا جَنِيًّا أَيْ : مَجْنِيًّا .

* * *