nindex.php?page=treesubj&link=28752_29677_31907_31942_33679nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى [طه : 69] .

[69] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69وألق ما في يمينك من العصا nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69تلقف تبتلع nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69ما صنعوا بقدرة الله تعالى . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابن ذكوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : (تلقف ) برفع الفاء على الحال والاستئناف ، وقرأ حفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم : بإسكان اللام مع تخفيف القاف والجزم ، وقرأ الباقون : بتشديد القاف والجزم جواب (وألق ) ، فالفاعل موسى ، نسب إليه التلقف ؛ لأنه كان بسببه ، nindex.php?page=showalam&ids=13869والبزي عن nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : [ ص: 307 ]

على أصله في تشديد التاء من (تلقف ) وصلا ؛ كأنه أراد : تتلقف ، فأدغم .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69إنما صنعوا كيد مكر nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69ساحر قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (سحر ) بكسر السين [وإسكان الحاء من غير ألف ؛ أي : حيلة سحر ، وقرأ الباقون : بالألف وفتح السين] وكسر الحاء ، بإضافة الكيد إلى الفاعل ، وهي أولى من إضافته إلى الفعل ، وإن كان ذلك لا يمتنع في العربية nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69ولا يفلح لا يسعد nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69الساحر المراد : الجنس nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69حيث أتى من الأرض .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28752_29677_31907_31942_33679nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى [طَهَ : 69] .

[69] nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ مِنَ الْعَصَا nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69تَلْقَفْ تَبْتَلِعُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69مَا صَنَعُوا بِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ : (تَلْقَفُ ) بِرَفْعِ الْفَاءِ عَلَى الْحَالِ وَالِاسْتِئْنَافِ ، وَقَرَأَ حَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ : بِإِسْكَانِ اللَّامِ مَعَ تَخْفِيفِ الْقَافِ وَالْجَزْمِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِتَشْدِيدِ الْقَافِ وَالْجَزْمِ جَوَابُ (وَأَلْقِ ) ، فَالْفَاعِلُ مُوسَى ، نُسِبَ إِلَيْهِ التَّلَقُّفُ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بِسَبَبِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13869وَالْبَزِّيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ : [ ص: 307 ]

عَلَى أَصْلِهِ فِي تَشْدِيدِ التَّاءِ مِنْ (تَلَقَّفْ ) وَصْلًا ؛ كَأَنَّهُ أَرَادَ : تَتَلَقَّفُ ، فَأَدْغَمَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ مَكْرُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69سَاحِرٍ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (سِحْرٍ ) بِكَسْرِ السِّينِ [وَإِسْكَانِ الْحَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ ؛ أَيْ : حِيلَةُ سِحْرٍ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِالْأَلِفِ وَفَتْحِ السِّينِ] وَكَسْرِ الْحَاءِ ، بِإِضَافَةِ الْكَيْدِ إِلَى الْفَاعِلِ ، وَهِيَ أَوْلَى مِنْ إِضَافَتِهِ إِلَى الْفِعْلِ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَمْتَنِعُ فِي الْعَرَبِيَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69وَلا يُفْلِحُ لَا يَسْعَدُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69السَّاحِرُ الْمُرَادُ : الْجِنْسُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69حَيْثُ أَتَى مِنَ الْأَرْضِ .

* * *