nindex.php?page=treesubj&link=30296_30349nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد [الحج : 2] .

[2] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2يوم ترونها يعني : الزلزلة nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2تذهل تشغل nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2كل مرضعة عما أرضعت من الولد ، فتترك إرضاعه في حال إلقامه ثديها ؛ لشدة الأمر .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وتضع كل ذات حمل أي : حبلى nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2حملها ولدها قبل تمامه ، والحمل -بالفتح- : ما تحمله الإناث ، و -بالكسر- : ما يحمل على الظهر والرأس ، والتلاوة بالأول ، وهذا دليل لمن قال : إن nindex.php?page=treesubj&link=30249_30191الزلزلة تكون في الدنيا ؛ لأن بعد البعث لا يكون حبل ، ومن قال : هي في القيامة ، جعل ذلك تهويلا لشأنها ، يعني : لو فرض ثم حامل ، لوضعت .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وترى الناس سكارى تشبيه لهم من الخوف . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو : (الناس سكارى ) بإدغام السين في السين nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وما هم بسكارى السكر الحقيقي الذي هو من الخمر . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، وخلف : (سكرى ) بفتح السين وإسكان الكاف من غير ألف فيها . وقرأ الباقون : بضم السين وفتح الكاف وألف بعدها ، وهما لغتان لجمع السكران ؛ مثل : كسلى وكسالى ، وقرأ [ ص: 401 ] nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : بالإمالة فيهما ، واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش nindex.php?page=showalam&ids=11863وابن ذكوان في الإمالة والفتح .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2ولكن عذاب الله شديد فأرهقهم هوله بحيث طير عقولهم ، وأذهب تمييزهم .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30296_30349nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ [الْحَجَّ : 2] .

[2] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2يَوْمَ تَرَوْنَهَا يَعْنِي : الزَّلْزَلَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2تَذْهَلُ تُشْغَلُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ مِنَ الْوَلَدِ ، فَتَتْرُكُ إِرْضَاعَهُ فِي حَالِ إِلْقَامِهِ ثَدْيَهَا ؛ لِشِدَّةِ الْأَمْرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ أَيْ : حُبْلَى nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2حَمْلَهَا وَلَدَهَا قَبْلَ تَمَامِهِ ، وَالْحَمْلُ -بِالْفَتْحِ- : مَا تَحْمِلُهُ الْإِنَاثُ ، وَ -بِالْكَسْرِ- : مَا يُحْمَلُ عَلَى الظَّهْرِ وَالرَّأْسِ ، وَالتِّلَاوَةُ بِالْأَوَّلِ ، وَهَذَا دَلِيلٌ لِمَنْ قَالَ : إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30249_30191الزَّلْزَلَةَ تَكُونُ فِي الدُّنْيَا ؛ لِأَنَّ بَعْدَ الْبَعْثِ لَا يَكُونُ حَبَلٌ ، وَمَنْ قَالَ : هِيَ فِي الْقِيَامَةِ ، جَعَلَ ذَلِكَ تَهْوِيلًا لِشَأْنِهَا ، يَعْنِي : لَوْ فُرِضَ ثَمَّ حَامِلٌ ، لَوَضَعَتْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى تَشْبِيهٌ لَهُمْ مِنَ الْخَوْفِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو : (النَّاسَ سُّكَارَى ) بِإِدْغَامِ السِّينِ فِي السِّينِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وَمَا هُمْ بِسُكَارَى السُّكْرُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي هُوَ مِنَ الْخَمْرِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، وَخَلَفٌ : (سَكْرَى ) بِفَتْحِ السِّينِ وَإِسْكَانِ الْكَافِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ فِيهَا . وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ الْكَافِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا ، وَهُمَا لُغَتَانِ لِجَمْعِ السَّكْرَانِ ؛ مِثْلَ : كَسْلَى وَكَسَالَى ، وَقَرَأَ [ ص: 401 ] nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : بِالْإِمَالَةِ فِيهِمَا ، وَاخْتُلِفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَابْنِ ذَكْوَانَ فِي الْإِمَالَةِ وَالْفَتْحِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=2وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ فَأَرْهَقَهُمْ هَوْلُهُ بِحَيْثُ طَيَّرَ عُقُولَهُمْ ، وَأَذْهَبَ تَمْيِيزَهُمْ .

* * *