nindex.php?page=treesubj&link=34131nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13يدعو لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير [الحج : 13] .

[13] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13يدعو تكريرا تأكيدا لكفره nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13لمن ضره بكونه معبودا ؛ لأنه يوجب القتل في الدنيا ، والعذاب في الآخرة nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13أقرب من نفعه الذي يتوقع بعبادته ، وهو الشفاعة والتوسل بها إلى الله تعالى . و (اللام ) في قول nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي مقدمة في غير موضعها ، و (من ) في موضع نصب ، و (ضره ) مبتدأ ، و (أقرب ) خبره ، والجملة صلة (من ) ، وخبر (من ) محذوف ، والتقدير : يقول لمن ضره أقرب من نفعه آلهة ، والمعنى : أنه يضر ولا ينفع .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13لبئس المولى الناصر nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13ولبئس العشير الصاحب المعاشر .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=34131nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ [الْحَجَّ : 13] .

[13] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13يَدْعُو تَكْرِيرًا تَأْكِيدًا لِكُفْرِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13لَمَنْ ضَرُّهُ بِكَوْنِهِ مَعْبُودًا ؛ لِأَنَّهُ يُوجِبُ الْقَتْلَ فِي الدُّنْيَا ، وَالْعَذَابَ فِي الْآخِرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ الَّذِي يَتَوَقَّعُ بِعِبَادَتِهِ ، وَهُوَ الشَّفَاعَةُ وَالتَّوَسُّلُ بِهَا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَ (اللَّامُ ) فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيِّ مُقَدَّمَةٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا ، وَ (مَنْ ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ ، وَ (ضَرُّهُ ) مُبْتَدَأٌ ، وَ (أَقْرَبُ ) خَبَرُهُ ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ (مَنْ ) ، وَخَبَرُ (مَنْ ) مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : يَقُولُ لِمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ آلِهَةٌ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13لَبِئْسَ الْمَوْلَى النَّاصِرُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=13وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ الصَّاحِبُ الْمُعَاشِرُ .

* * *