[ ص: 411 ] nindex.php?page=treesubj&link=30434_30539_30767_32350_32364_32365_32366_32378_34190_34513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم   .

[19] ونزل في nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي ، nindex.php?page=showalam&ids=136وعبيدة بن الحارث حين برزوا ببدر إلى عتبة وشيبة ابني ربيعة ، والوليد بن عتبة : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هذان خصمان أي : طائفتان . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : (هذان ) بالمد وتشديد النون ، والباقون : بالتخفيف ، والخصم : مصدر يعم المفرد والجمع ، والذكر والأنثى ، فلذلك قال :

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19اختصموا ردا إلى المعنى nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19في ربهم في دينه .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19فالذين كفروا قطعت هيئت .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19لهم ثياب يلبسونها nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19من نار وسمي ما يتخذ من النار ثيابا ؛ لإحاطته باللابس كالثوب nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19يصب من فوق رءوسهم الحميم الماء البالغ نهاية الحر . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لو سقطت قطرة منه على جبال الدنيا ، لأذابتها .

* * *

[ ص: 411 ] nindex.php?page=treesubj&link=30434_30539_30767_32350_32364_32365_32366_32378_34190_34513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ   .

[19] وَنَزَلَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=136وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ حِينَ بَرَزُوا بِبَدْرٍ إِلَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19هَذَانِ خَصْمَانِ أَيْ : طَائِفَتَانِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : (هَذَانِّ ) بِالْمَدِّ وَتَشْدِيدِ النُّونِ ، وَالْبَاقُونَ : بِالتَّخْفِيفِ ، وَالْخَصْمُ : مَصْدَرٌ يَعُمُّ الْمُفْرَدَ وَالْجَمْعُ ، وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ، فَلِذَلِكَ قَالَ :

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19اخْتَصَمُوا رَدًّا إِلَى الْمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19فِي رَبِّهِمْ فِي دِينِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ هُيِّئَتْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19لَهُمْ ثِيَابٌ يَلْبَسُونَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19مِنْ نَارٍ وَسُمِّيَ مَا يُتَّخَذُ مِنَ النَّارِ ثِيَابًا ؛ لِإِحَاطَتِهِ بِاللَّابِسِ كَالثَّوْبِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=19يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ الْمَاءُ الْبَالِغُ نِهَايَةَ الْحَرِّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : لَوْ سَقَطَتْ قَطْرَةٌ مِنْهُ عَلَى جِبَالِ الدُّنْيَا ، لَأَذَابَتْهَا .

* * *